大家好,今天給各位分享定遠(yuǎn)九連峰風(fēng)景區(qū)的一些知識(shí),其中也會(huì)對(duì)連江旅游必去的十大景點(diǎn)都在哪里進(jìn)行解釋,文章篇幅可能偏長,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在就馬上開始吧!

一、五指山的主要景點(diǎn)

五指山蝴蝶牧場(chǎng)

五指山――海南的動(dòng)植物王國。其中蝴蝶是最常見的動(dòng)物。由于五指山大區(qū)域的熱帶雨林為蝴蝶的棲息、生長和繁殖提供了有利的條件,因而以五指山為中心的熱帶雨林山區(qū)有600多種蝴蝶,占全國蝶種的50%,其中70%為觀賞性蝴蝶,具有體大、艷麗、怪異等特點(diǎn)。其中鳳蝶、蛺蝶、粉蝶等7種還是稀有珍貴的品種,而最美麗的鳳蝶科蝶種達(dá)48種,占全國總數(shù)的51%,因而蝴蝶是五指山林區(qū)景色一大點(diǎn)綴,只要您愿意來五指山一游,相信這些色彩斑斕,輕靈飄逸的小精靈會(huì)給你帶來不少的樂趣。試想登山時(shí)始終能見到各種黃色、黑色和雜色的蝴蝶在叢林間盤旋嬉戲;爬山累了坐在花樹下的青石上休息時(shí),不時(shí)還會(huì)有蝴蝶花瓣一樣飄然落在肩頭,這種感覺一定會(huì)讓你忘掉城市的一切煩囂,感受到自然對(duì)你的溫柔與親切。

定遠(yuǎn)九連峰風(fēng)景區(qū),連江旅游必去的十大景點(diǎn)都在哪里
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牧場(chǎng)內(nèi)大面積移植擴(kuò)種寄生植物、密源泉植物和觀賞性植物三大類型。現(xiàn)已首期培育長勢(shì)優(yōu)良的20個(gè)花卉品種5萬株,花卉種植面積為200畝。因而走進(jìn)五指山蝴蝶生態(tài)牧場(chǎng),處處花朵飄香,蜂飛蝶舞,會(huì)讓你真正感受這是花的海洋,蝶的世界。生態(tài)牧場(chǎng)計(jì)劃在2006年正式向游客開放。

五指山大峽谷漂流

五指山峽谷漂流就如五指山的神秘一樣讓人向往,這里天高水長,陽光嫵媚,四面青山環(huán)繞,迎面而來的是一種久違的期待―――期待驚險(xiǎn)、刺激,期待與大自然的搏斗,期待激情的澎湃。

五指山峽谷漂流位于五指山熱帶雨林景區(qū)內(nèi),距五指山主峰漂流

10公里,這里的大峽谷形成年代久遠(yuǎn),峽谷幽深,奇石林立,鬼斧神工,古桫欏――恐龍年代物種伴隨你去探索神秘的生命起源。

勇士探險(xiǎn)漂長約6公里,總落差80米。整個(gè)五指山漂流水流湍急,跌宕起伏。全程有8處跌水,河道復(fù)雜,最大落差4米,途經(jīng)三大險(xiǎn)灘。大小呈“S”形的河段,乘上橡皮艇,在熱帶雨林、奇峰、瀑布、絕壁中激進(jìn),全身心可以感受到大地歡歌,生命的激情,體驗(yàn)“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的曠世感覺。這段漂流行程,全程兩人共漂,因?yàn)榈?,?jīng)常有落水之險(xiǎn),因此更強(qiáng)調(diào)彼此協(xié)作的合作精神。

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情侶逍遙漂的河段長4公里,水流平緩,兩岸的田園風(fēng)光為主,花紅草綠,憩靜的黎族村落掩映在青山翠竹之間,這一段漂流行程與“勇士探險(xiǎn)游”相比,就像是經(jīng)歷了激昂而跌宕的命運(yùn)交響曲之后,又享受一段舒緩浪漫的小夜曲。

熱帶雨林風(fēng)景區(qū)

五指山熱帶雨林風(fēng)景區(qū)位于海南省五指山市五指山腳下的水滿鄉(xiāng),距五指山市28公里,距三亞市區(qū)約110公里,距??谥寥齺問|線高速陵水路口約100公里。

原始黎族的母親河——水滿河流經(jīng)整個(gè)景區(qū),由五指山原始森林中的山泉水匯聚而成的水滿河清澈透底,動(dòng)靜結(jié)合。時(shí)而水流湍急,如萬馬奔騰;時(shí)而水平如鏡,就像九寨溝的海子。漫步在景區(qū)中聽衛(wèi)邊溪水叮咚,看身邊彩蝶飛舞,呼吸著負(fù)離子含量10000個(gè)/㎝³的空氣,讓人回歸到夢(mèng)里的那個(gè)綠色原始時(shí)代。

五指山熱帶雨林風(fēng)景區(qū)還集中了熱帶山地雨林和熱帶溝谷雨林的典型景觀。景區(qū)內(nèi)古樹參天,藤蘿密布,奇花異草隨處可見。有永遠(yuǎn)兩株相接母子相連的母生樹;具有神奇醫(yī)了功效的野生茶樹;像木屏風(fēng)擋住你行走的板根......這些都讓你目不暇接。當(dāng)然不要忘了在觀山臺(tái)正面眺望海拔1868米的海南屋脊——五指山,巍峨聳立,五峰并列如撐天五指,在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),近在咫尺,盡收眼底。

當(dāng)然,提及海南就不得不說五指山了,因?yàn)槟鞘呛D鲜〉臉?biāo)志。再一個(gè)就是五指山峽谷漂流,因?yàn)槟强墒俏逯干铰糜蔚念^號(hào)品牌。

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水滿河

原始黎族的母親河——水滿河流經(jīng)整個(gè)景區(qū),由五指山原始森林中的山泉水匯聚而成的水滿河清澈透底,動(dòng)靜結(jié)合。時(shí)而水流湍急,如萬馬奔騰;時(shí)而水平如鏡,就像九寨溝的海子。漫步在景區(qū)中聽衛(wèi)邊溪水叮咚,看身邊彩蝶飛舞,呼吸著負(fù)離子含量10000個(gè)/㎝³的空氣,讓人回歸到夢(mèng)里的那個(gè)綠色原始時(shí)代。

二、五指山附近景點(diǎn)有哪些好玩

附近好玩的景點(diǎn):五指山黎峒文化園、水滿鄉(xiāng)、五指山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

五指山黎峒文化園

五指山黎峒文化園位于海南省五指山市水滿鄉(xiāng)五指山第一峰山麓,規(guī)劃占地面積3352畝,興建36個(gè)建筑區(qū)域和景觀,投資約33億元人民幣,是一個(gè)體驗(yàn)式景區(qū)。自2014年黎祖袍隆扣巨幅塑像開光典禮后,就被海南省政府確定為每年全省“三月三”大型活動(dòng)的祭拜黎祖永久地址,連年成功舉辦了盛大祭祖儀式。黎祖大殿背靠高山,大殿與五指山第一峰在同一條主軸線上,居高臨下,蔚為壯觀。

水滿鄉(xiāng)

水滿鄉(xiāng)座落在五指山腳下,位于五山市東北部,距五指山市區(qū)34公里,距海榆中線路8公里;水滿”一名較早出現(xiàn)在清代的海南方志中,當(dāng)時(shí)它是定安縣歸化圖的六峒之一,這個(gè)黎語地名的漢語含義是“非常古老、至高無上”。而水滿的位置正如它名字的含意,根據(jù)海南地質(zhì)專家李福的測(cè)定,水滿鄉(xiāng)是海南島海拔較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn),其境內(nèi)的水滿上村則是海拔較高的鄉(xiāng)村。

五指山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

五指山位于海南島中部,景區(qū)內(nèi)遍布原始熱帶雨林,層層疊疊,逶迤不盡,山中還有不少山泉及湖泊,山水之景交相輝映。登高望遠(yuǎn),更是另有趣味。游玩景區(qū),目前主要有兩條登山線路,一條是尋昌化江之源的山谷路線,一條是通向五指山主峰的登山線路。兩條路線之間互不相通,游玩過一條線路后,只有原路返回至山下才能繼續(xù)走向另一條線路。

三、廣東第一峰有哪些景點(diǎn)

【景區(qū)介紹】

廣東第一峰是廣東的最高峰之一,主峰石坑崆海拔1902米,這里原始森林茂密,高山峽谷、山泉飛瀑,共同勾畫了一幅奇秀的山水畫。

整個(gè)風(fēng)景區(qū)主要分為石坑崆游覽區(qū)、太平洞瑤寨、秤架大河谷、天泉瀑布、天泉高山溫泉和第一峰漂流等,除了飽覽自然美景,還能泡溫泉、玩漂流,晚上則可圍坐篝火四周,觀賞瑤族風(fēng)情舞蹈,或是與他們一起載歌載舞。

【景區(qū)地址】清遠(yuǎn)市陽山縣稱架瑤族鄉(xiāng)南嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)

【交通指南】

公共交通

1.在廣州省站坐廣州—陽山(車票大約為:45元/人;發(fā)車時(shí)間:10:45、12:45、14:45),陽山車站下車后坐2元人力車至陽山二建停車場(chǎng)(*峰大廈斜對(duì)面)轉(zhuǎn)乘陽山—天泉度假車(車票大約為:10元/人;發(fā)車時(shí)間:早上6:30-17:30每40分鐘一班)即可到達(dá)天泉度假村。

自駕路線

1.深圳、珠海兩地沿高速-廣州-廣清高速公路-清遠(yuǎn)市-清連高速公-陽山縣城高速出入口

周邊停車場(chǎng)第一峰停車場(chǎng)/溫泉停車場(chǎng)

參考價(jià):免費(fèi)庫位:200

地址:第一峰景區(qū)內(nèi)

【注意事項(xiàng)】

景區(qū)預(yù)估4月20日起恢復(fù)正常營業(yè)

由于目前新型冠狀病毒肺炎疫情尚未解除,請(qǐng)主動(dòng)配合景區(qū)做好:入園游覽時(shí)全程佩戴口罩,接受體溫測(cè)量,并與其他游客至少保持1-1.5米間距。

四、連江旅游必去的十大景點(diǎn)都在哪里

連江旅游必去的十大景點(diǎn)有:連江丹陽鎮(zhèn)、連江貴安溫泉旅游度假區(qū)、貝里溪河谷、含光塔、青芝山百洞山、閩江口、長門古炮臺(tái)、目嶼島、野三坡、直隸總督署。

1、連江丹陽鎮(zhèn)

該項(xiàng)目占地面積2339畝,致力于建設(shè)集景點(diǎn)觀光、休閑娛樂、鄉(xiāng)村度假為一體的綜合性旅游度假勝地?!斑@個(gè)項(xiàng)目是在中央‘支持休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,保持傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌,傳承農(nóng)耕文化’的背景下發(fā)展起來的。項(xiàng)目的建成將有助于吸引鄉(xiāng)村人口回流,帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興?!表?xiàng)目負(fù)責(zé)人表示。

2、連江貴安溫泉旅游度假區(qū)

連江貴安溫泉旅游度假區(qū),創(chuàng)建面積19.75平方公里,享有“福州后花園”“中國溫泉之鄉(xiāng)”“全國十大溫泉休閑基地”等榮譽(yù),擁有兩個(gè)國家4A級(jí)旅游景區(qū)、一個(gè)國家3A級(jí)旅游景區(qū),目前是省級(jí)旅游度假區(qū),正在爭(zhēng)創(chuàng)國家級(jí)旅游度假區(qū)。

3、貝里溪河谷

丹陽鎮(zhèn)新洋村貝里溪生態(tài)山水、丹陽歷史文化及民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化等自然人文資源,圍繞“傳統(tǒng)民居”“觀光農(nóng)業(yè)”“鄉(xiāng)村美食”“果蔬采摘”“戶外休閑活動(dòng)”等鄉(xiāng)村特色,力爭(zhēng)打造成為福州近郊游首選目的地和鄉(xiāng)村休閑度假游的范本。是個(gè)值得旅游的地方。

五、連城旅游必去十大景點(diǎn)推薦

連城旅游必去十大景點(diǎn)推薦:連城冠豸山、培田古村落、石門湖、連城天一溫泉、連城星光度假區(qū)、芷溪、連城梅花山、培田村古建筑群、四堡古鎮(zhèn)、中華山性海寺。

1、連城冠豸山

冠豸山位于連城東1.5公里處,平地拔起,不連崗,位自高,不托勢(shì),而自遠(yuǎn),外直中虛,方園40里。1993年定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。冠豸山舊稱田石,因其峰似巨冠,故名。又因奇山峻石到了明代,壘城開地,筑南北塹關(guān)墻,鑿石磴,建書院,成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。

2、培田古村落

培田民居是指位于福建省閩西山區(qū)連城縣培田的明清古民居建筑群。這是一座擁有800年歷是的村落,是目前中國保存較為完整的明清時(shí)期客家古民居建筑群,堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美,是客家建筑文化經(jīng)典之作。

3、石門湖

石門湖——座落于冠豸山東南的石門湖,面積四百多畝,如一塊翡翠,鑲嵌在冠豸山的險(xiǎn)峰奇谷中,四周環(huán)山,“是連城昔日八景之一的石門宿云所在地。之所以有這個(gè)舊稱,主要因?yàn)檫@里的懸崖峭壁常年有云霧圍繞的緣故。

4、連城天一溫泉

天一溫泉度假村是龍巖首家按國家五星級(jí)旅游飯店標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的集養(yǎng)生保健、度假休閑、商務(wù)會(huì)議、餐飲住宿、旅游地產(chǎn)等為一體的大型綜合性旅游度假區(qū),是福建省規(guī)模最大的溫泉度假村。該溫泉由54種對(duì)人體有益的天然微量元素構(gòu)成,被譽(yù)為“天賜養(yǎng)生之湯,一品度假天堂”。

5、連城星光度假區(qū)

原始生態(tài)林木豐富,無污染山泉水小溪貫穿整個(gè)度假區(qū),已種好可供游客觀光百果園1484畝(楊梅、枇杷、水蜜桃、葡萄、梨、奈、柑橘等各類希特水果140余種),內(nèi)設(shè)大型山泉水游泳池。

6、芷溪

客家大宅門——萬人古村芷溪:芷溪位于連城南部,自明清以來先后修建了74座古宗祠和139幢古民居,形成國內(nèi)罕見、規(guī)模龐大的古宗祠、古民居建筑群。芷溪村所在的龍巖連城縣廟前鎮(zhèn)位于連城最南部,素有連城“南大門”之稱。

7、連城梅花山

連城梅花山自然保護(hù)區(qū)東西寬20公里,南北長19公里,總面積225.7平方公里,森林覆蓋率達(dá)89%,是世界A級(jí)自然保護(hù)區(qū),列為國家森林和野生動(dòng)物保護(hù)類型。梅花山氣候宜人,四季長青。

8、培田村古建筑群

培田古村落位于連城宣和鄉(xiāng),至今仍保存著(全國)較為完整的明清時(shí)期古民居建筑群。其建筑群由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成,其精致的建筑,精湛的工藝,濃郁的客家人文氣息,堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美,是客家建筑文化的經(jīng)典之作,為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

9、四堡古鎮(zhèn)

四堡——明清四大雕版印刷基地:四堡是我國明清兩代著名的四大雕版印刷基地之一,出版過《康熙字典》等一千余種書籍,在中國印刷史上占有重要地位,被福建省人民政府列為首批“省級(jí)歷史文化名鄉(xiāng)”。

10、中華山性海寺

中華山性海寺中華山性海寺是連城縣古名剎之一,坐落在新泉鎮(zhèn)聯(lián)溪村境內(nèi)。離319和205國道僅1.5公里。雖然寺在高山之腰,但有水泥路直通寺廟。登臨此寺,風(fēng)光秀麗、視野開闊,令人心曠神怡。

六、海南文筆峰的景點(diǎn)介紹

“定安無海,文昌無黎”,這是古代海南流行的一句話。而在島嶼內(nèi)陸的定安,缺的不僅僅是海。定安的山不多,只有幾座散落在離縣城幾十公里的南麓。離縣城近,能稱之為山或峰的人,顯然很少。結(jié)果,溫碧峰特別孤獨(dú)。在距縣城20公里、離李楠湖風(fēng)景區(qū)不遠(yuǎn)的一個(gè)空曠的山坡上,文筆峰突兀地聳立著。在方圓方圓百里之內(nèi),這座山峰高聳入云,沒有古樹,沒有寺廟,沒有亭臺(tái)樓閣,甚至連殘存的能證明年代的瓦片或斷壁殘?jiān)疾辉l(fā)現(xiàn)。文筆峰就是這樣存在的,在定安一頁頁飄過的歷史云里不顯山。
每一座以文風(fēng)命名的山,總有它自己的由來。古人對(duì)大地山川的贊嘆,總是來得自然而簡(jiǎn)單,就像山野的無名小花,綻放得燦爛而落寞,融入一些祝愿或內(nèi)涵就足以讓它清新。據(jù)風(fēng)水文獻(xiàn)《香齋經(jīng)編》記載:“凡有省、縣、村之地,文人不利而不發(fā)客家,可擇其吉地,立寫高峰。只要比別的山高,就送柯佳。要么在山上寫作,要么在平地上建塔,都是寫作的巔峰?!翱梢?,文筆峰之山,可以開啟一方文學(xué)思維,盤活一方文脈。據(jù)《定安文史》記載,定安文筆峰原不叫文筆峰,原名李嘉玲。唐咸通五年(公元864年),派辛、傅、李、四人起兵平定之亂。他回京路過,登上峰頂,看到它美麗的靈性和壯麗的氣象,大受歡迎?;氐奖本?,宗彝皇帝被邀請(qǐng)指定方圓李三為皇家禁苑,并命名為李嘉玲。明中葉儒將陳嬰擔(dān)任兩廣總督副特使期間,為激發(fā)定安百姓的文采,喚醒此地對(duì)溫柔的追求,改名為文筆峰。從此,定安的溫柔氛圍真的爆發(fā)了。在文筆山的峰巒下,涌現(xiàn)出、張、張仲淹、王、等一批名人。貢生、舉人、進(jìn)士數(shù)百人,定安出現(xiàn)了“趙睿爵位迭起,人才從邵前徽起”的空前輝煌景象,在瓊州享有盛譽(yù)。
然而,有些人注定要選擇另一種方式,給文筆峰涂上一層蒼涼蒼勁的色彩。他是南宗道教的實(shí)際創(chuàng)始人,南宗白玉蟾的第五世祖。南宋時(shí)期,道教由中原移民傳入海南。經(jīng)過四代宗譜,白玉蟾正式建立了一個(gè)教派,并在文筆峰山腳下創(chuàng)立了南宗道場(chǎng)。作為南宗的誕生地和文化中心,玉山后來建在文筆峰頂上。南宗雖然沒有北宗“鼓動(dòng)海樂”的鼎盛時(shí)期,但卻在一段時(shí)間內(nèi)顯示出對(duì)丹道文化的影響。
“每次看著沖向銀漢的沖擊波,就知道吹笙是在念叨桃子。”當(dāng)年,“白真人”在吹笙中趕走了鶴,昔日的玉月已無蹤影。而南宗道教助人為樂、兼濟(jì)天下的禪宗及其崇尚自然、追求天人合一的理想,對(duì)定安當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生了潛移默化的影響。使他們能夠坦然面對(duì)世界人生,始終保持平和的心態(tài),安于貧窮,心懷感恩。這是玉蟾爸爸的又一大貢獻(xiàn)。
讓我不解的是,在海南土生土長的庾澄慶的父親庾澄慶,卻因?yàn)槲牟?、風(fēng)流、書畫俱佳,成為中國歷史上第一個(gè)海南文化名人。他在十年執(zhí)著的訪道過程中,不僅幫助宗緒教授和講解通融三原則,還結(jié)交文學(xué)朋友,詩文書畫遍天下。他擅長畫的梅渚人物造型優(yōu)美,栩栩如生,“觀者無不嘆息。”他的草書被康熙帝譽(yù)為“風(fēng)中飛龍之勢(shì)”,從世人來看令人神往。就是這樣一位精通儒釋道三教,文化造詣很高的大師,卻在36歲時(shí)毅然從世俗的視野中消失得無影無蹤。留詩一首《華陽吟》“夢(mèng)夜來西風(fēng)去,我眼破,后人千年猜?!?/br>也許主人的靈魂是孤獨(dú)的。開悟之后,他終于厭倦了塵世的喧囂,選擇了逃避。從此,他不用再“點(diǎn)蠟燭通宵坐著”,不用再“在鎮(zhèn)上唱歌”,也不用再被塵世的沉重所羈絆,終于回到了內(nèi)心的純凈和自由。作為最后的退路,溫碧峰依偎著自己孤獨(dú)而優(yōu)雅的身影,熨平了自己苦澀而憂郁的心靈,最終完成了自己“夢(mèng)想乘西風(fēng)”的夙愿和對(duì)山水宗教生活的畢生追求。
我決定開車去文筆峰,去尋找當(dāng)年父親玉蟾駐足的身影,去真切感受這座我和定安忽略多年的大山。一路走來,繞過南麗湖路路口,只見一座小石橋,古藤纏樹,老牛烏鴉歡愉,橋下溪水歡快流淌。繞過一大片竹林后,突然覺得視野豁然開朗,微風(fēng)撩人,心情豁然開朗。放眼望去,曠野平原,莊稼青蔥,樓房相連。兩邊的農(nóng)家樂掩映在竹林中,廚房的炊煙裊裊飄動(dòng),像一個(gè)幽靜的世外桃源,讓我想起美麗的綠色江南。我突然明白,美麗的風(fēng)景應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的。每天不經(jīng)意路過的風(fēng)景,其實(shí)不就是我們內(nèi)心一直在尋找的精神家園嗎?只是我們每個(gè)人都太執(zhí)著于對(duì)各種世俗欲望的追求,忽略和錯(cuò)過了生活中很多美好的風(fēng)景。
在這遼闊平坦的曠野上,文筆峰靜靜地坐著,肅然起敬,仿佛在看著這個(gè)世界上形形色色的人,萬物生生不息,川流不息。“禪已經(jīng)變成了一條毯子,在春風(fēng)它不會(huì)發(fā)瘋?!彼路痤I(lǐng)悟到了春天去秋來的奧秘,花開花落,回歸冷漠與寧靜,用純凈與空靈在這山水之間靜靜熨平生命。
站在山腳下,我抬頭看見山頂上有幾塊巨大的奇石,像一只駱駝,它的頭呼嘯著,東邊有氣壓。這和我小時(shí)候聽到的故事相反。傳說中的溫碧峰就像一只活在人間的老虎,威武有力,保衛(wèi)家園。也許是我的本性太淺,理解太慢,實(shí)在無法用形象思維來勾畫虎神,就當(dāng)駱駝來看吧。文筆峰的地理結(jié)構(gòu)其實(shí)很有意思。屬于火山噴發(fā)后逐漸形成的地形。山峰四周是丹霞地貌,由紅色玄武巖,即火成巖組成。山頂?shù)膸r石呈灰黑色,屬于水巖,自然形成了火之上、山脊之下的吉吉卦。據(jù)說每到雨季,總有暖流沿山上升,冷空氣沿山下降,晴陰交加,陰陽激動(dòng),產(chǎn)生雷雨。也是意識(shí)與本質(zhì)交融、互動(dòng)、生生不息的原理。這與道教南宗內(nèi)丹術(shù)如此巧合,令人心馳神往。
夕陽西下,我們沿著山脊向上走。兩邊的巖石中間長著各種各樣的樹。略顯潮濕的空氣中彌漫著青草的味道和枯枝落葉的腐爛味道。造物主將這里的每一塊石頭都精心雕琢得富有魅力,供奉在這里以自娛自樂。我只覺得這里出奇的安靜,安靜到滲透到靈魂深處。偶爾有幾聲蟲鳴和鳥鳴此起彼伏,也像是遠(yuǎn)離自然的回聲。走到半山腰,開始有點(diǎn)熱,額頭滲出一點(diǎn)點(diǎn)汗珠。當(dāng)我們坐在一塊平整的石頭上休息時(shí),環(huán)顧四周,不禁冷汗直流。這是一塊近半孤零零的巨石,在峰頂之外。站在上面,風(fēng)獵獵,衣袂飄飄,很有前途。我能聽到自己的心跳加快,隨著呼呼的風(fēng)聲跳出胸膛。
上山的路越來越安靜了。我在荊棘和灌木叢中畫了一條路,這樣我就可以走上小石階。路上沒有一個(gè)行人。我們仿佛是遠(yuǎn)方的出租車,在廣袤空曠的山野,沿著歷史的痕跡,虔誠地敲響未來生活的大門。一路上的孤獨(dú)是一定的,就像這寂靜的山峰,從千年的孤獨(dú)走到了今生的孤獨(dú)。我仿佛看到了玉蟾創(chuàng)始人堅(jiān)毅的身影,他彷徨前行,像一顆耀眼的流星劃過夜空,把自然和生命的真諦留給后人去體會(huì)。
最后來到一個(gè)景點(diǎn),叫“娘子房”,三四塊巨石圍成一個(gè)空間,以各種輕松的姿勢(shì)遮風(fēng)擋雨。這是傳說中美麗善良的仙女安息的地方。美麗的傳說中總是包含著很多美好的愿望,但不知沉睡的仙女醒來時(shí)能否被仙女的深情所打動(dòng),將仙土扛在肩上。
美麗的傳說讓我們?cè)谂郎降牟椒ド贤A艘粫?huì)兒,然后繼續(xù)趕路。山路在寂靜中蜿蜒,在距離山頂十幾米的地方變得有些陡峭。山路仿佛連著一塊大石頭,只有二三十厘米的過道,只能側(cè)身一人通過,旁邊是高高的懸崖,讓人不寒而栗。我們小心翼翼地挪了過去,又往前走了一點(diǎn),然后我們來到了巨大的巨石群下的山頂。我們盡力在石縫間尋找支撐,跳到了一塊據(jù)說是“登仙崖”的巨石下。據(jù)說玉蟾創(chuàng)始人開悟升天時(shí)留下的“不朽足跡”就在這里。只要他踩了腳印,人們就會(huì)在仕途上獲得成功。好不容易找到一個(gè)被歲月磨破的淺淺凹進(jìn)去的石槽,卻無論如何也琢磨不出神仙腳印的模樣。我不禁又懷疑自己是否有圣人般的風(fēng)范,是否有修緣悟道的虔誠。
終于,站在倒掛的“仙女靴”上,眼前出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的景象。旁邊有許多姿態(tài)各異的巨石,參差不齊,像是亂七八糟的一堆堆。站在下面的人顯得那么渺小,每塊石頭之間的落點(diǎn)出奇的小。隨著山風(fēng)的吹拂,仿佛聽到了它們隨風(fēng)輕輕搖曳的聲音。一塊巨大的奇石,有著縹緲的神韻,傳說中的虎口石,讓人不寒而栗,仿佛不經(jīng)意間就會(huì)掉下山來。
據(jù)說虎口咆哮的方向是沖著鄰縣的。這個(gè)縣的人迷信傳說中的不祥,清明節(jié)的時(shí)候千里迢迢來這里祭拜,祈求平安。不知道為什么無辜的鄰縣總是被卷入定安的美景中。也許千百年來,祖先之間一次偶然的失誤或不合,在不經(jīng)意間成為了這一代人和后代人茶余飯后的談資。想想就忍不住笑。
站在虎口巨石旁的一塊平整的石頭上,空氣極其清爽,四周秋風(fēng)颯颯,感覺就像張開雙臂在飛翔。最美的風(fēng)景往往在最高點(diǎn)。放眼望去,百里平原,田野郁郁蔥蔥,云霧繚繞,空山迷離,小村莊掩映在綠樹之中,田園仙境陰森如畫,令人心酸。也許這種場(chǎng)景只在夢(mèng)里的江南美景中出現(xiàn)過。只有用心來過的人,才能真切地感受到這座山峰帶來的心靈震撼,才能明白,再美的風(fēng)景,即使孤獨(dú)了千年,也會(huì)在荒涼的歲月里頑強(qiáng)地綻放出自己獨(dú)特的風(fēng)情,風(fēng)云變幻一次又一次。從未被侵蝕的,是藏在內(nèi)心深處的高貴靈魂。我突然想起,明朝的一位仁人志士張蒼,在臨刑前,曾對(duì)著家鄉(xiāng)吳山的美景大喊“山景好”。這是一個(gè)多么感人的世界,從一個(gè)高尚的靈魂中誕生。我甚至想到玉蟾神父一直在努力的這種山水宗教生活,其實(shí)就是在為那些在漫長的生命中高貴而孤獨(dú)的靈魂尋找一個(gè)精神轉(zhuǎn)換點(diǎn)。而我們每個(gè)人不都一直在尋找嗎?
下山時(shí),暮色蒼茫,秋露蒙蒙。空地上有許多五顏六色的琉璃瓦,用來發(fā)展文筆峰。在經(jīng)歷了數(shù)千年的孤獨(dú)之后,溫碧峰終于在現(xiàn)代文明和文化的召喚下,從遠(yuǎn)古的孤獨(dú)中走了出來,以凌空而優(yōu)雅的姿態(tài)走進(jìn)了人們的視野...

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