大家好，如果您還對(duì)摩梭人的民族風(fēng)情不太了解，沒(méi)有關(guān)系，今天就由本站為大家分享摩梭人的民族風(fēng)情的知識(shí)，包括摩梭村寨屬于什么類型的景點(diǎn)的問(wèn)題都會(huì)給大家分析到，還望可以解決大家的問(wèn)題，下面我們就開(kāi)始吧！
一、我國(guó)各民族風(fēng)景名勝
各民族的風(fēng)景名勝有很多，這里介紹幾個(gè)比較著名的民族景點(diǎn)：
一、西藏拉薩布達(dá)拉宮:位于西藏自治區(qū)拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高的古代宮堡式建筑群——有"高原明珠"之稱。集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。
二、西江千戶苗寨風(fēng)風(fēng)景區(qū)：位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山山麓，是中國(guó)最大、世界無(wú)雙的天下第一大苗寨。西江千戶苗寨是一個(gè)保存苗族"原始生態(tài)"文化完整的地方，由10余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
三、麗江瀘沽湖景區(qū)：瀘沽湖旅游景區(qū)四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H湖”。
瀘沽湖海灣內(nèi)還有一個(gè)名叫“里格島”的美麗半島，海島三面環(huán)水，左右青山環(huán)抱，傍立格姆女神山，由于湖水是女神的淚水，又說(shuō)是女神的明鏡，故景色千變?nèi)f化，奧妙無(wú)窮。有“水中女兒國(guó)”的美譽(yù)。
四、南崗千年瑤寨：位于廣東清遠(yuǎn)市連南縣城西南27公里處，面積159畝，始建于宋代，至今已有一千多年的歷史，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，是中國(guó)歷史文化名村，同時(shí)也是廣東十大最美古村落之一。
古寨依山而建，房屋層疊，錯(cuò)落有致；石板道縱橫交錯(cuò)，主次分明。寨門(mén)海拔808米，從寨上向下望，有一覽眾山小的感覺(jué)。
五、甘孜州丹巴縣甲居藏寨旅游景區(qū)：位于四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)，距縣城約8公里，猶如田園牧歌般的童話世界，享有“藏區(qū)童話世界”的美稱。甲居,藏語(yǔ)的本意是指“百戶人家”。為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。
六、恩施土司城：位于恩施市西北，小地名叫土司路的地方。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。
包括門(mén)樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽(tīng)濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
二、中國(guó)有哪些少數(shù)民族的旅游景點(diǎn)
1、肇興侗寨
肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地18萬(wàn)平方米，居民1000余戶，6000多人，是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉(xiāng)第一寨"之美譽(yù)。
肇興侗寨是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景點(diǎn)，2005年被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選為“中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之一，2007年被《時(shí)尚旅游》和美國(guó)《國(guó)家地理》共同評(píng)選為“全球最具誘惑力的33個(gè)旅游目的地”之一。
肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個(gè)自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為"團(tuán)"。分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)、信團(tuán)五團(tuán)。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲班。
2、花溪鎮(zhèn)山村
花溪鎮(zhèn)山村系以布依族為主的民族雜居的自然村寨。隸屬石板鎮(zhèn)，距貴陽(yáng)西南21公里，花溪西北11公里，由花溪大壩乘船約4公里可達(dá)該村，交通十分便利。鎮(zhèn)山地處花溪水庫(kù)中段，坐落在三面環(huán)水的半島之上，全村總面積3.8平方公里，形如烏龜?shù)陌脒吷礁羲嗤吧沱悺?/p>
3、石頭寨景區(qū)
石頭寨就是具有這種典型石頭建筑的布依族村寨，南距黃果樹(shù)大瀑布約6公里，以伍姓為主體。傳說(shuō)600年前，有一姓伍的布依人到此開(kāi)發(fā)逐步繁衍而成寨的?，F(xiàn)在全寨共有200戶人家，1000多口人。石頭寨依山傍水，四周有秀麗挺拔的群山，寨前田連阡陌，寨后綠樹(shù)成蔭，寨邊有寬闊的石頭河，河水清澈見(jiàn)底，常見(jiàn)游魚(yú)成群，互相追逐。竹林、果樹(shù)相間的岸邊石屋村寨，在陽(yáng)光輝映下，如片片白云，散落在青山綠水間，形成一派獨(dú)特的山村美景。
4、侗族古村寨
歷史文化名城貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)，有一個(gè)令人神往的地方，它位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城南端39公里，居住著425戶，2250名侗族同胞，距今已有300多年的歷史，這就是全國(guó)最大的北侗大寨。
5、黎平肇興侗寨
黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部，國(guó)家AAAA景區(qū)、貴州省十佳特色旅游城鎮(zhèn)景區(qū)。黎平肇興侗寨地處于兩座山脈之間的谷地，村寨呈船形狀。海拔410米，向西北面68公里到黎平縣城，向西52公里到從江縣城，向東南102公里到廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣。公路沿寨而過(guò)，是黎平縣通往兩廣最為快捷的陸路通道。肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。
肇興寨面積0.32平方公里，轄三個(gè)行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個(gè)村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。
參考資料：百度百科-肇興侗寨百度百科-花溪鎮(zhèn)山村百度百科-石頭寨景區(qū)百度百科-侗族古村寨百度百科-黎平肇興侗寨三、瀘沽湖十大景點(diǎn)
瀘沽湖十大景點(diǎn)有瀘沽湖觀景臺(tái)、大落水村、情人灘、里格島和小落水村等等。
1、瀘沽湖觀景臺(tái)
瀘沽湖觀景臺(tái)位于瀘沽湖南岸的寧瀘公路旁，是觀看、拍攝瀘沽湖全景的好位置，游客到達(dá)瀘沽湖幾乎都會(huì)到這里拍照，景區(qū)為人熟知的官方宣傳照片也是出自這里。
觀景臺(tái)就在瀘沽湖景區(qū)大門(mén)口附近，一般游客從麗江驅(qū)車而來(lái)，一進(jìn)入大門(mén)后就會(huì)到達(dá)這里，也算是瀘沽湖景區(qū)的門(mén)戶。
這里視野非常開(kāi)闊，整個(gè)湖面都盡收眼底，蔚藍(lán)的湖水、湛藍(lán)的天空，還綠樹(shù)環(huán)繞的湖岸、景色優(yōu)美的里格半島，一起構(gòu)成一幅美妙的畫(huà)卷，正是攝影師們無(wú)比熱愛(ài)的拍照天堂。絕大部分的游客到觀景臺(tái)時(shí)都會(huì)下車拍照，乘坐大巴前來(lái)瀘沽湖的，司機(jī)一般也會(huì)在這里停車給大家拍照。
2、大落水村
大落水村又稱大洛水，位于瀘沽湖畔麗江一側(cè)，是瀘沽湖周圍很早開(kāi)發(fā)的村莊。這里設(shè)施完備，旅館、店鋪都比較多，前往湖濱各個(gè)景點(diǎn)的交通也都比較方便，村莊里還有濃郁的摩梭風(fēng)情，是很多游客到瀘沽湖的住宿點(diǎn)。
大落水村分為上落水和下落水兩部分。公路西側(cè)、房屋較矮小的一片屋群是上落水，公路東側(cè)緊依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水。近幾年，因旅游業(yè)的發(fā)展，村里蓋起了一些幾層樓的現(xiàn)代民居，但都還是全木結(jié)構(gòu)的房屋，整幢房屋不用磚瓦，冬暖夏涼，是摩梭人特有的木楞房，拍起照片來(lái)也十分好看。
3、情人灘
情人灘位于涼山瀘沽湖景區(qū)內(nèi)，是一大片坡地，延伸到湖里成為水草密布的濕地。
人們?cè)谒闪趾筒莸厣蠏炱鸾?jīng)幡，迎風(fēng)招展，格外給人以許多神秘的感覺(jué)。這里有較好的陽(yáng)光和開(kāi)闊地，大聲吶喊，或者和衣在草地上打滾，是一個(gè)適合放松休閑的好去處。
4、里格島
里格島位于瀘沽湖西北部，是湖畔一個(gè)美麗的半島，三面環(huán)水，左右青山環(huán)抱，背靠格姆女神山，風(fēng)景如畫(huà)。這里有淳樸的摩梭人家和原始的自然風(fēng)光，而且，這里去往小落水村、草海、永寧溫泉的交通都十分便利。
早期的里格島上，三十幾戶全都是摩梭人家，皆為母系氏族，實(shí)行“男不娶女不嫁”的走婚制度。家庭里輩分高的是祖母。祖母居住的房間稱為“祖母屋”，祖母屋是摩梭家庭的核心，所有宴客、敬神、議事和祭祀禮儀都在這里。
至今，島上有的摩梭人家里還保留有上百年的祖母屋，有興趣可去家訪。家訪需要買(mǎi)一點(diǎn)禮物，一般是在當(dāng)?shù)爻匈I(mǎi)點(diǎn)糖、酒、茶即可，可以找客棧老板代為引見(jiàn)。跟團(tuán)的話，一般導(dǎo)游會(huì)征詢游人意見(jiàn)，并代為安排。
五、小落水村
小落水村在云南和四川的交界處，省界就位于村口。小落水一共有幾十戶人家，保存有古老的民居和原生態(tài)摩梭風(fēng)情。村子三面環(huán)山，一側(cè)是瀘沽湖，景色非常漂亮。
目前小落水開(kāi)了不少客棧，也是游客住宿的一個(gè)選擇地，村子里人不多，相比大落水和里格半島比較安靜。在村里漫步、到湖邊和湖水親近，可以安享美好的湖光山色。
四、中國(guó)六大最炫的民族風(fēng)景點(diǎn)
近日，微博上出現(xiàn)了各種版本的《最炫民族風(fēng)》，使得這首09年的老歌瞬間升級(jí)為神曲，暫且不說(shuō)這首歌的歌詞和曲調(diào)，一看這歌名，多少會(huì)聯(lián)想到不同少數(shù)民族的風(fēng)采。你若細(xì)心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少好的旅游目的地都是少數(shù)民族的聚居地。少數(shù)民族有著自己的傳統(tǒng)和文化，吸引著我們一探究竟，下面就讓我們來(lái)看看國(guó)內(nèi)有哪些比較知名的少數(shù)民族特色景區(qū)
云南瀘沽湖神秘女兒國(guó)
居住在瀘沽湖畔的摩梭人，有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言，也有著自己獨(dú)特的信仰和習(xí)俗。嚴(yán)格意義上他們不算少數(shù)民族，而是納西族的一個(gè)分支，但摩梭人并不承認(rèn)。
摩梭人是中國(guó)唯一仍存在的母系氏族社會(huì)，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。“走婚”讓很多游人好奇。除此之外，祖母屋，母系生活方式，傳統(tǒng)的歌舞服飾，也吸引著不少人。
瀘沽湖湖岸曲折，森林密布，六個(gè)小島給人以無(wú)限悠遠(yuǎn)的遐想。這是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個(gè)古樸、寧?kù)o的睡美人，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍(lán)寶石，一面光彩照人的天鏡。
湖周長(zhǎng)約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當(dāng)代名副其實(shí)的“女兒國(guó)”。
“走婚”即走訪婚，摩梭語(yǔ)"色色"(或"替色色"，"的色色"等)，是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界較多宣傳和關(guān)注的；走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女終身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚來(lái)維持男女雙方性關(guān)系而實(shí)現(xiàn)種族延續(xù)的一種特殊形式。
男方晚上到女方偶次晨歸回自己家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員，有走婚關(guān)系的男女被俗稱為"阿肖"或稱"肖波"，"阿肖"，就是有性關(guān)系的親密情侶，由于摩梭無(wú)文字，只能用漢字的"阿肖"稱謂，但也不能確切表達(dá)"色色"的意思；有的書(shū)上稱為"阿注"，是不確切的，那只用于一般朋友之間的稱呼；走婚并非雜亂無(wú)章，更不是亂婚，群婚制，要遵循一定的原則：有親戚血緣關(guān)系的嚴(yán)禁走婚；不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)阿肖；男女雙方有好感就可走婚；感情破裂標(biāo)志走婚關(guān)系的結(jié)束；若女方有小孩走婚關(guān)系就穩(wěn)定下來(lái)。
到瀘沽湖旅游，可以看到走婚表演。
西江千戶苗寨國(guó)內(nèi)最大的苗族聚居村寨
西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二。
寨內(nèi)吊腳樓層層疊疊順山勢(shì)而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點(diǎn)綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人，三層為糧倉(cāng)。居住層有長(zhǎng)廊，圍有木欄，設(shè)有長(zhǎng)凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長(zhǎng)廊木凳為“美人靠”。
苗寨以青石板路串連，楓樹(shù)成林，楓香撲鼻。西江位于貴州凱里市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨，約有1000多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。
在千戶苗寨最有意思的經(jīng)歷，莫過(guò)于和八方游客一起共品長(zhǎng)桌宴。苗家的“長(zhǎng)桌宴”風(fēng)俗歷史悠久，起源是苗家接親嫁女、外寨來(lái)訪貴客的聯(lián)誼，后來(lái)逐漸發(fā)展為苗家過(guò)年的一種喜慶方式。
真正盛大的苗家長(zhǎng)桌宴，應(yīng)該會(huì)布上百余米長(zhǎng)桌，沿著苗寨的街道蜿蜒著，仿佛見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍，蔚為壯觀。
苗寨里經(jīng)常有表演，講述的是苗族人古老的歷史，看苗族帥小伙和美女穿著民族服飾吹奏樂(lè)器，唱苗歌，也是不可多得的視覺(jué)享受。如果喜歡苗飾品，無(wú)論是銀飾還是精美的苗繡，都不可錯(cuò)過(guò)。
夜晚的西江，如繁星，灑落在大地上，呈現(xiàn)出來(lái)的，又是另一番景致。
湖北恩施體驗(yàn)原味土家族風(fēng)情
恩施全稱恩施土家族苗族自治州，因?yàn)檫@里千年來(lái)被崇山峻嶺所包圍，所以恩施州美麗的自然風(fēng)景和獨(dú)特的民俗風(fēng)情得以保存完好。土司制度是歷史上封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。在恩施市區(qū)里，就保存了一座目前國(guó)內(nèi)保存最完整的土家土司王城。
游覽這座氣派的城寨，像穿越時(shí)空隧道，土家傳統(tǒng)的生活習(xí)俗展現(xiàn)得淋漓盡致。土司只對(duì)中央王朝納貢稱臣，土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，所以土司王就是這里的土皇帝，生殺在掌、稱雄一方。一進(jìn)土司城就看見(jiàn)一座水榭亭臺(tái)，小樓古色古香，是以前土司與家人休息賞玩的地方。再往前走，就看見(jiàn)土司城的核心部分九進(jìn)堂，門(mén)口兩只白虎守候，據(jù)說(shuō)白虎是土家祖先廩君所變，也是土家族的圖騰。九進(jìn)堂依山而建，氣勢(shì)恢宏，從山腳拔地而起，是純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑，底部用幾根粗大的木樁支撐，屋柱用大杉木鑿眼，整個(gè)建筑沒(méi)有使用一根鐵釘。舉目望去，亭臺(tái)樓角，層檐飛爪，高低上下錯(cuò)落有致，巍峨而富麗堂皇?；氐疆?dāng)年土司生活、理政的地方，走過(guò)一間間老房子，土司文化的神秘一點(diǎn)點(diǎn)地揭開(kāi)，土司生活的點(diǎn)滴盡收眼底。
在老土司城，可以領(lǐng)略到當(dāng)年土司制度的繁榮，也可看到很多有關(guān)土家文化的東西。
恩施騰龍洞，號(hào)稱亞洲最大的洞穴，除了看洞內(nèi)的奇景，最不容錯(cuò)過(guò)的是夷水麗川歌舞表演大廳，演員用舞蹈講述了土家族的傳說(shuō)和故事，通過(guò)它可以了解一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與傳說(shuō)。
恩施大峽谷就距離市區(qū)幾十公里，峽谷非常陡峭，一路上風(fēng)景絕佳，到了中天門(mén)，只見(jiàn)一峰如刀般聳立前方山峽中央，兩邊云霧繚繞，陽(yáng)光灑下，頗有黃山奇峰云海的感覺(jué)，與之相比多了分大氣和詭異，讓人想起了屈原筆下的山鬼女神，也許這就是湘西的特點(diǎn)吧。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游都穿著土家妹子的衣服，紅色的身影在灰綠色的山谷中是非常靚麗的色彩，她們走慣了山路，還能時(shí)不時(shí)地唱上幾句山歌，惹得游客跟著豪邁地吼上幾句。
恩施因地處群山之中，所以最好的旅游季節(jié)是夏天。
廣西三江侗族之鄉(xiāng)
三江位于廣西北部，地處湘、黔、桂三省(區(qū))交界處，隸屬于廣西柳州市，緊鄰貴州省，是一個(gè)侗族自治縣，其中程陽(yáng)八寨侗族風(fēng)情最為濃郁。
作為侗族自治縣，三江擁有中國(guó)最完好、數(shù)量最多、分布最集中的侗族建筑群。據(jù)說(shuō)很久很久以前，程陽(yáng)本是荒蕪之地，直至兩位叫“程”和“陽(yáng)”的男子一個(gè)自北，一個(gè)從南攜家眷至此，架屋定居，開(kāi)荒種田，生息繁衍；再后來(lái)，楊、吳、陳、李、石等姓氏人家又先后遷至此處，與程、陽(yáng)兩姓共同建設(shè)這片古老的家園。大伙兒都公認(rèn)程、陽(yáng)二氏是這塊土地的祖先，于是稱之為“程陽(yáng)”。
原來(lái)侗族大部分地區(qū)結(jié)婚多在春節(jié)期間舉行，程陽(yáng)侗族的婚禮更是簡(jiǎn)樸而神秘，程陽(yáng)八寨的小伙子和姑娘到了結(jié)婚的年齡段后，一般總是選擇在農(nóng)歷新年里舉行集體婚禮，而且時(shí)間上的統(tǒng)一和婚禮的神秘和氣氛堪稱世界一絕。
程陽(yáng)八寨的許多男青年都選擇在大年三十晚上12時(shí)以后的某個(gè)良好時(shí)辰到自己中意的女方家里去，在征得女方父母同意以后偷偷地把女孩接到男方家中，其過(guò)程簡(jiǎn)單而神秘，但絕對(duì)不可以張揚(yáng)出去，因?yàn)槿サ臅r(shí)候誰(shuí)都沒(méi)有把握一定能夠把女孩接回家。不過(guò)接到家門(mén)口后必須放一串鞭炮，以示自己娶新娘成功，四鄰八方親朋好友聽(tīng)到鞭炮聲后也在半夜三更爬起來(lái)，一起到男方家里去喝油茶祝賀。當(dāng)晚上鞭炮響得越多，就說(shuō)明那晚上娶的新娘子越多。大年初一一大早，新娘起床生火后，就在男方家一大幫姊妹的陪同下，接過(guò)婆婆遞過(guò)的扁挑和水桶到寨上的井水去挑水游寨子，意味著從此以后自己將是這個(gè)家的女主人，將要挑起這個(gè)家的重?fù)?dān)。整個(gè)寨子的人都去看新娘挑水，一是了解誰(shuí)家娶得了新娘，二是想看誰(shuí)家的新娘長(zhǎng)得最俊俏。
大年初二當(dāng)天，所有在年三十晚上娶得新娘的男方家，宰豬殺牛，大辦特辦喜酒，從早上一直喝到晚上，那一天鞭炮聲不斷，笑聲不斷，叫聲不斷，而被灌醉酒的人也被人不斷地抬來(lái)抬去，熱鬧非凡，景象甚為壯觀。
大年初三，是送新娘回家的日子，也是這場(chǎng)婚禮的重頭戲和高潮，岳母娘一大早便派出自己最得力的人帶上金銀首飾、嶄新的新娘服前往男方家，把新娘打扮得漂漂亮亮，而男方家則準(zhǔn)備了上百號(hào)人的送親隊(duì)伍。最搶眼的是三百多斤重的大肥豬，豬的身上涂滿紅紅的豬血和貼了大紅剪紙的雙喜，幾個(gè)青年大漢用粗大的青竹竿抬著大豬吆喝著，邊走邊放著鞭炮，煙香繚繞，整個(gè)寨子熱鬧非凡，到處喜氣洋洋。
大年初四“轉(zhuǎn)定頌”，男方所有參與送親的隊(duì)伍成員一起到女方家去喝喜酒，然后拿回頭天用去做挑東西的工具，還有個(gè)最重要的任務(wù)是把新娘帶回男方家，如果帶不回，又要給寨上的人當(dāng)作笑話流傳。
來(lái)到三江，一定不能錯(cuò)過(guò)百家宴。
喀納斯圖瓦人成吉思汗的后代
喀納斯，人間凈土，圖瓦人，被人遺忘的民族。他們?nèi)缟`，生活在喀納斯這方凈土上。過(guò)著半游牧的生活。
圖瓦人是我國(guó)一支古老的民族，以游牧、狩獵為生。近四百年來(lái)，定居喀納斯湖畔，他們勇敢強(qiáng)悍，善騎術(shù)、善滑雪、能歌善舞，現(xiàn)基本保持著比較原始的生活方式。原木壘起的木屋、散布村中、小橋流水、炊煙裊裊、奶酒飄香。古樸的小村景致，象喀納斯湖一樣充滿神秘色彩。
位于阿爾泰山中段的喀納斯是新疆緯度最高的風(fēng)景區(qū)，由于冬季長(zhǎng)達(dá)半年以上，每年旅游旺季只有三四個(gè)月。不同季節(jié)的喀納斯，有著不一樣的美。
喀納斯湖不僅自然資源和生物物種非常豐富，而且旅游環(huán)境和人文資源也別具異彩，喀納斯具北國(guó)風(fēng)光之雄渾，又具有南國(guó)山水之?huà)尚?，加之這里還有“云海佛光”、“變色湖”、“浮木長(zhǎng)堤”、“湖怪”等勝景、絕景，怎能不稱得上西域之佳景、仙景！
北面是白雪皚皚的奎屯山、高聳如云的友誼峰，湖周重巒疊嶂，山林猶如畫(huà)屏。不同的植物群落層次分明，色彩各異。每至秋季更是萬(wàn)木爭(zhēng)輝：金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。葉茂，枯葉朽木上苔蘚、野草遍生。林間空地草甸如茵，山花鮮艷。風(fēng)靜波平時(shí)湖水似一池翡翠，隨著天氣的變化又更換著不同的色調(diào)，自晨至夜變換著風(fēng)采。每當(dāng)煙云繚繞，雪峰、春山若隱若現(xiàn)，恍若隔世。夏季，雨后清晨，登上湖南段的駱駝峰則可觀覽佛光奇景。
丹巴甲居藏寨中國(guó)最美的鄉(xiāng)村之一
藍(lán)天高遠(yuǎn)寬廣，草甸牛羊肥壯，雪山連綿起伏，原始森林被薄霧輕籠，漫山遍野的桃花綻放，美麗的甲居藏寨，白色的房子上，五色經(jīng)幡飛揚(yáng)，從不知道還有這樣一片凈土。甲居藏寨地處橫斷山脈的四川省甘孜藏族自治州，建筑與自然環(huán)境完美結(jié)合，具有極高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，秀麗的風(fēng)光和悠久的歷史文化使這里享有“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”的美名。
嘉絨，一個(gè)好聽(tīng)的名字，作為康巴藏族的一個(gè)分支，分布在川西北高原的岷江上游西岸流域與大小金川一帶，信奉笨波教的嘉絨藏族因地域分布的特殊，擁有了與其他藏族不同的特征。頭帕、繡花鞋和腰帶等裝飾與羌族相似，以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)模式又似漢族。
讓人最能親身體會(huì)到嘉絨藏族風(fēng)情的就是甲居藏寨(甲居，藏語(yǔ)的本意是指“百戶人家”)，甲居位于丹巴縣城的北面，距縣城8公里，整個(gè)甲居藏寨面積約5平方公里，居住嘉絨藏族140余戶。
甲居藏寨的民宅是獨(dú)特的藏式樓房建筑，一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三五成群，相依相偎，有的遠(yuǎn)離群樓，孑然獨(dú)立。這些格調(diào)統(tǒng)一的藏族民居依山而建，每戶門(mén)前都有大片的農(nóng)作物、果樹(shù)環(huán)繞，慢慢地就形成了美麗的山寨。
從大金河谷向上攀援，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個(gè)山寨依著起伏的山勢(shì)迤邐連綿，在相對(duì)高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹(shù)叢中?；蛐橇_棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時(shí)炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫(huà)卷展示在人們眼前，以一種藝術(shù)品的形態(tài)存在。
除了藏寨，丹巴美人也是一絕。找尋美女最好的季節(jié)是在每年的夏天。各地的草原鮮花盛開(kāi)，各式的帳篷在草原上鋪開(kāi)，遠(yuǎn)接天邊。這樣的季節(jié)是草原的盛會(huì)，歌舞飛揚(yáng)，到處是歡樂(lè)。草原上駿馬馳騁，牛羊成群，行走間不時(shí)有古銅膚色的美女進(jìn)入人們的視線。
丹巴的美女讓每個(gè)到達(dá)的游人驚艷，丹巴女孩喝著雪山的甘露，用雪山融水沐浴，她們不怕風(fēng)吹，不懼日曬，艱苦的體力勞動(dòng)之后，稍加梳洗，便氣韻畢現(xiàn)，曲線天成。天生的冰肌玉膚似乎永遠(yuǎn)含煙凝碧，瘦長(zhǎng)而豐腴的體態(tài)似乎永遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)有致。配合各色民族服裝的打扮，更顯清純俏麗，有著城市女子無(wú)法復(fù)制的天然之美。
五、摩梭村寨屬于什么類型的景點(diǎn)
摩梭村寨屬于麗江古鎮(zhèn)村落的著名旅游去。
摩梭村寨是阿夏婚保存最完整最原始的地區(qū)之一，在四川與云南交界，全村136人,24戶人家,是瀘沽湖畔一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨,沒(méi)有商店,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)間,只有真正在那里生活勞動(dòng)戀愛(ài)著的摩梭人。歷史上不乏有關(guān)女兒國(guó)的傳說(shuō)，在我國(guó)四川、云南交界的瀘沽湖周圍就有這樣一個(gè)女兒國(guó)。女兒國(guó)，實(shí)際上是對(duì)摩梭人盛行的母系家庭以及他們奇特的走婚制的形象說(shuō)法。
在摩梭村寨中曾有男女裸體共浴的習(xí)俗，它不僅象征著男歡女愛(ài)，也是摩梭人治療疾病的古老的偏方。云南寧蒗彝族自治縣的永寧溫泉(又名瓦拉片溫泉)，地處永寧鎮(zhèn)北10公里以外的溫泉村。溫泉水從挖都山山腳的巖縫里涌出，水溫恒定為37度。溫泉水清澈見(jiàn)底，不斷升起的霧氣散發(fā)著濃烈的硫磺味。摩梭村寨就在溫泉附近。摩梭村寨里的居民，通常在秋收之后去洗溫泉，據(jù)說(shuō)，溫泉可以洗去病痛。到了洗溫泉的日子，家家戶戶幾乎都是舉家出動(dòng)，用馬馱上酒以及雞蛋、粑粑等食物，奔赴溫泉。到達(dá)溫泉后，支起帳篷，點(diǎn)上篝火，炊煙裊裊，人聲鼎沸，熱鬧非凡。
男女共浴是摩梭人的古老習(xí)俗，人們借著洗溫泉的機(jī)會(huì)娶親訪友。男人們大都不露聲色地脫去衣褲，走進(jìn)溫泉水塘。女人們不像男人那樣瀟灑。她們通常先在水邊脫去上衣，然后一邊走入水中，一邊把裙子往上提，動(dòng)作緩慢而優(yōu)雅，直到美麗的身影淹沒(méi)在水中男女青年一邊互相擦背，一邊開(kāi)著玩笑。在溫泉水中，人們從不會(huì)產(chǎn)生占有的邪念。20世紀(jì)60年代，有關(guān)人士認(rèn)為男女裸浴有礙文明，當(dāng)?shù)卣_(kāi)始筑造圍墻，將溫泉分為男浴泉和女浴泉。然而圍墻不高，人們?nèi)钥梢孕蕾p到他人的軀體，有人甚至躍過(guò)圍墻，進(jìn)到另一個(gè)浴池里。20世紀(jì)90年代，當(dāng)?shù)卣畬?duì)溫泉進(jìn)行改造，建起了現(xiàn)代化浴池，真正實(shí)行了男、女分浴。
六、摩梭之家的藏傳佛教
“摩梭之家”是四川省甘孜藏族自治州瀘沽湖景區(qū)內(nèi)的一個(gè)景點(diǎn)，位于瀘沽湖東南岸，是摩梭人居住的村寨。
“摩梭之家”的藏傳佛教，是指四川省甘孜藏族自治州瀘沽湖景區(qū)內(nèi)的一個(gè)景點(diǎn)，位于瀘沽湖東南岸，是摩梭人居住的村寨。
摩梭人是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，他們信仰藏傳佛教，并保留了傳統(tǒng)的文化和習(xí)俗。在這個(gè)村寨里，你可以看到摩梭人居住的房子、摩梭人制作的手工藝品、摩梭人傳統(tǒng)的舞蹈和音樂(lè)等。
此外，你還可以走進(jìn)摩梭人的家庭，了解他們的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。在這個(gè)村寨里，你可以感受到藏傳佛教的神秘和魅力。
需要注意的是，參觀“摩梭之家”需要購(gòu)買(mǎi)門(mén)票，價(jià)格為30元/人。
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