大家好，璃月遁玉陵觀景點相信很多的網(wǎng)友都不是很明白，包括桂林景點有哪些也是一樣，不過沒有關(guān)系，接下來就來為大家分享關(guān)于璃月遁玉陵觀景點和桂林景點有哪些的一些知識點，大家可以關(guān)注收藏，免得下次來找不到哦，下面我們開始吧！
一、桂林景點有哪些
桂林主要景點有
象鼻山
象鼻山位于桂林市東南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水而得名，是桂林的象征。由山西側(cè)拾級而上，可達象背。山上有象眼巖，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數(shù)十級到南極洞，洞壁刻“南極洞天”四字。再上行數(shù)十步到水月洞，高1米，深2米，形似半月，洞映入水，恰如滿月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無比。宋代有位叫薊北處士的游客，以《水月》為題，寫下這樣的絕句：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流”。象鼻山有歷代石刻文物50余件，多刻在水月洞內(nèi)外崖壁上，其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的《復(fù)水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上，直通山頂，即見一座古老的磚塔矗立山頭。遠看，它好像插在象背上的一把劍柄，又像一個古雅的寶瓶，所以有“劍柄塔”、“寶瓶塔”之稱。此塔建于明代，高13米，須彌座為雙層八角形，雕有普賢菩薩像，因名“普賢塔”。
甑皮巖國家考古遺址公園
甑皮巖國家考古遺址公園是桂林市向世界展現(xiàn)中華民族“萬年智慧”的歷史文化名片，“萬年智慧”是桂林重量級文化名片。[4]
甑皮巖是中國制陶技術(shù)的重要起源地之一，甑皮巖發(fā)現(xiàn)的“陶雛器”填補世界陶器起源空白點，甑皮巖“陶雛器”所使用的“雙料混煉”技術(shù)，讓甑皮巖先民們將上萬年前的智慧完美地呈現(xiàn)于世人面前。由于甑皮巖陶雛器的發(fā)現(xiàn)，桂林成為“萬年人類智慧圣地”，甑皮巖國家考古遺址公園成為桂林萬年智慧圣地主題景區(qū)。[3][11]
甑皮巖位于桂林市象山區(qū)凱風(fēng)路與萬福路交會處。甑皮巖遺址是華南乃至東南亞地區(qū)新石器時代洞穴遺址的典型代表，遺址年代距今12000—7000年，歷次考古發(fā)掘出土了豐富的文化遺存?？脊叛芯勘砻鳎灯r先民是現(xiàn)代華南人和東南亞人的古老祖先之一，甑皮巖文化代表了距今12000-7000年間古人類在亞熱帶和熱帶地區(qū)的一種最佳適應(yīng)方式。甑皮巖遺址一方面反映了甑皮巖先民杰出的創(chuàng)新能力與文明成就，同時也承載了中國與東南亞地區(qū)史前文化交流發(fā)展的重要歷史信息，在國家“一帶一路”文化戰(zhàn)略中扮演著獨特而重要的角色。甑皮巖遺址2001年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，2013年成為全國150處重大遺址和華南地區(qū)唯一的國家考古遺址公園。[12]
龍脊梯田
龍勝縣東南部和平鄉(xiāng)境內(nèi)，有一個規(guī)模宏大的梯田群，如鏈似帶，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。其線條行云流水，瀟灑柔暢；其規(guī)模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有“梯田世界之冠”的美譽，這就是龍脊梯田。龍脊梯田距龍勝縣城27公里，距桂林市80公里，景區(qū)面積共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達50度。雖然南國山區(qū)處處有梯田，可是像龍脊梯田這樣規(guī)模的實屬罕見。龍脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年歷史。龍脊開山造田的祖先們當(dāng)初沒有想到，他們用血汗和生命開出來的梯田，竟變成了如此嫵媚瀟灑的曲線世界。在漫長的歲月中，人們在大自然中求生存的堅強意志，在認識自然和建設(shè)家園中所表現(xiàn)的智慧和力量，在這里被充分地體現(xiàn)出來。
貓兒山
貓兒山是“山海經(jīng)第一山”，招搖山是《山海經(jīng)》記載的第一座山，招搖山是廣西興安縣的貓兒山。[13]
貓兒山景區(qū)處于桂林“金三角”（興安一資源―龍勝）旅游區(qū)的中央，與縣城三大旅游景點（桂林樂滿地休閑世界、古靈渠、紅軍長征突破湘江烈士碑園）遙相呼應(yīng)，成為桂林旅游圈的旅游精品。興安縣旅游客源主要依托桂林，而桂林每年接待的國內(nèi)外游客1000余萬人次。加上貓兒山景區(qū)距北海、南寧以及湖南、貴州等周邊城市較近，通過鐵路專線及高等級公路運輸，游客當(dāng)天即可到達，地理位置優(yōu)越。貓兒山是“桂林一興安一資源―龍勝―桂林”旅游環(huán)線的精品，主峰海拔2141．5米，號稱“華南第一峰”，是漓江、潯江、資江發(fā)源地，是桂林漓江山水的“命根子”。景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，氣候宜人，經(jīng)初步調(diào)查現(xiàn)有景點75個，其中一級景點13個，二級景點30個，三級景點32個。華南絕頂、穿仙洞、通天道、華南虎、貓岳佛光、睡美人、鐵杉薈萃、漓江源、杜鵑花廊、龍?zhí)?、十里大峽谷、劍崖大瀑布以及1996年發(fā)現(xiàn)的美國二戰(zhàn)援華飛機（飛虎隊）失事之地等是貓兒山的代表景點，整個景區(qū)是集科教、攬勝、探險、獵奇、度假、避暑、竹木經(jīng)濟開發(fā)、緬懷革命先烈與紀念國際友人為一體的綜合性國際旅游景區(qū)。
獨秀峰
坐落在漓江之畔的獨秀峰·王城景區(qū)，是以桂林“眾山之王”獨秀峰為中心，明代靖江藩王府為地域范圍的精品旅游景區(qū)。這里有國內(nèi)保存最完好的明代城墻，有保護最完整的明代藩王府，是國家重點文物保護單位，園內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映，可以毫不夸張地說——“閱盡王城知桂林”。登臨獨秀峰，飽覽漓江美景;徜徉月牙池畔，享受桂香碧影。
王城內(nèi)的獨秀峰位于桂林市市中心，群峰環(huán)列，為萬山之尊。南朝文學(xué)家顏延之詠獨秀峰的詩“未若獨秀者，峨峨郛邑間”是現(xiàn)存最早的桂林山水詩歌。其峰頂是觀賞桂林全城景色的最好去處，自古以來為名士所向往。登306級石階可至峰頂，峰頂上有獨秀亭。明代大旅行家徐霞客在桂林旅游有一月有余，卻因未能登上此峰而遺憾。
月亮山
桂林市平樂縣青龍鄉(xiāng)郡塘村月亮山
月亮山，位于桂林市平樂縣青龍鄉(xiāng)郡塘村，是目前中國所有月亮山當(dāng)中最秀麗、最險峻，也是最具有旅游開發(fā)價值的。當(dāng)?shù)卮迕裾郎?zhǔn)備把這里建設(shè)成為中國最美的鄉(xiāng)村。同時，這里也非常適合戶外攀巖運動。2011年春節(jié)，這里將舉行萬畝油菜花節(jié)。全世界的游客可以一睹她的風(fēng)采。
八角寨
該景區(qū)分布范圍82.57平方公里，其發(fā)育豐富程度及品位之高，世所罕見，被有關(guān)專家譽為“丹霞之魂”、“世界丹霞奇觀”。整合八角寨景區(qū)有“降龍巖”、“群螺觀天”、“龍頭香”、“龍脊天梯”、“幽谷棧道”等130多處景點，完全出自于大自然的鬼斧神工。
八角寨又名云臺山，主峰海拔814米，因主峰有八個翹角而得名，丹霞地貌分布范圍40多平方公里，其發(fā)育豐富程度及品位世界罕見，被有關(guān)專家譽為“丹霞之魂”、“品位一流”。其山勢融“泰山之雄、華山之陡、峨眉之秀”于一體。八角寨東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有沿著西南坡的一條古老、陡峻崎嶇的曲徑可登山頂。登斯山頂，方曉天地之博大，悟人生之真諦。景區(qū)中的眼睛石完全出自于大自然的鬼斧神工，栩栩如生，形神畢肖，令游者和文人騷客浮想翩翩，遐思泉涌。云臺山八角，險、峻、雄、奇、秀、幽自然結(jié)合，似鬼斧神工鑿就。其一角名叫“龍頭香”，橫空出世，宛若巨龍昂首欲飛、上接蒼穹，下臨深淵，山勢雄偉險峻，堪稱一絕。
山頂有一個3000多平方米的平臺宋元時代，始建天心寺。僧侶眾多，香火鼎盛，各地香客朝佛覽勝，絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)卮迕裼知毐脔鑿剑诎私钦瘋?cè)建造"降龍庵"，為登臨八角寨勝增添了一個好去處。穿越"東面一線天"，上"天脊"，下"天梯"，走棧道，盡覽水光山色，飽吸伸手可掬的清新空氣。整個景區(qū)有“降龍巖”、“群螺觀天”、“龍頭香”、“眼睛石”、“寶刀峰”等130多處景點，完全出自于大自然的鬼斧神工。登主峰鳥瞰、危崖峻拔、群峰依次矗立，山間氣象萬千，經(jīng)?？梢娫坪?、云帶、云濤、云湖、日出、佛光等奇景，迷離幽壑，凡登臨絕頂者，莫不擊掌稱絕，嘆為觀止。
八角寨主峰海拔814米，相對高度500米。復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和獨特的氣候條件成就了公園丹峰壁立、奇山秀岒、碧水丹崖的獨特景觀。被地質(zhì)、園林、旅游專家譽為“世界丹霞之魂”“世界丹霞奇觀”“高品位的國家級觀賞公園”。2005年入選中國國家地理中國最美的七大丹霞之一。
八角寨景區(qū)以縣城為中心，南面有資（源）－桂（林）公路98公里，全部為國家一、二級公路，乘車一個半小時便可到達桂林市；北面資（源）－梅（溪）柏油路直抵景區(qū)，與湖南新寧縣相連；西南面有資（源）－五（排）公路與龍勝縣、三江縣、湖南城步縣相通，交通便捷，安全?？h城到八角賽景區(qū)僅需1小時20分鐘。從全國各地到桂林可乘飛機、火車、班車，十分便利。
八角寨景區(qū)正常游覽所需時間為2.5小時，景區(qū)內(nèi)有大小景點130多處，其中：群螺競跑、龍脊嶺、慧眼含情、降龍庵棧道、人字天龍宮、鯨魚鬧海、萬佛朝宗、龍頭香天險、仙人下棋等自然景觀猶為令人嘆為觀止。
八角寨的丹霞地貌
（1）丹霞峰林：山體成片而又相對獨立，峰頂標(biāo)高450米－818米。山峰之間常形成狹窄的“U”型或“V”型谷地，山峰明顯呈“頂斜、身陡、麓緩”特征，呈方山、石墻、石柱、陡崖或比較光滑的圓錐狀、塔狀。如城堡、戰(zhàn)壕，內(nèi)藏千軍萬馬蓄勁待發(fā)，泱泱大氣，令人豪情大發(fā)。
（2）丹霞孤峰：是丹霞峰林進一步發(fā)育的結(jié)果。孤峰四周為比較平坦的谷地或低矮山峰，山峰密度不大，一峰獨秀似紅杏出墻。孤峰一般為石墻、石柱、巖堡狀。
（3）丹霞峰丘：分布于丹霞峰林、丹霞孤峰以外地區(qū)。山體平緩連綿，表面多為風(fēng)化層覆蓋，植被發(fā)育，恰似一襲壯錦圍繞公園。
（4）丹霞微觀地貌：主要分布于丹霞峰林和丹霞孤峰區(qū)域內(nèi)，流水沖刷侵蝕形成的微觀地貌有：石寨、石巷、石梁、石槽、凹穴、嶂谷、狹谷、石峰、侵蝕紋飾圖案。崩塌作用形成的微觀地貌有：石墻、巖堡、石柱、巨石崩塌洞穴、天生橋、孤峰。風(fēng)化溶蝕形成的微觀地貌有：峰窩洞、額狀洞穴、扁平洞等。
八角寨的霧景奇觀
公園由于地型多樣，氣候溫差變化較大，時?？梢姼鞣N特異的天象景觀。其中最值一提的莫過于八角寨霧景。
清晨登臨八角寨頂，濃霧近漫足趾，遠連天涯，無邊無際，幽謐如仙界，輕風(fēng)過處，霧如千軍萬馬團團攏來，呼沖喚殺，結(jié)伍奪嶺，旌旗飄飄，如遮如掩；繞峰游弋的山巒與彌彌漫漫的白霧時分時合，白霧成浪，一浪接一浪，一浪高過一浪，云海中的山峰或起或伏，或隱或現(xiàn)，令人陡生：“海到無邊天作岸，狂濤吞山我為峰”的豪情壯志，一俟風(fēng)靜，霧海亦波平浪靜，待到旭日東升，潑灑萬縷金光，映得天紅如丹，霧紅似火。朝霞伸出無數(shù)只嬌嫩的手，拉幕般將白霧輕柔的拉開，群峰突云破霧，云涌峰浮，如千帆競渡，千姿百態(tài)的奇峰異嶺，曲徑通幽的深谷時隱時現(xiàn)，一派大好河山得以展現(xiàn)在眼前。
八角寨內(nèi)重大佛事活動
宋元時始建的天空寺，為湖廣兩省佛教勝地，香火鼎盛，逢二月十九、六月十九、九月十九廟會之期，人熙人攘。入夜，趕廟會的人們滿山遍野露宿山林，蔚為壯觀。而平日難得一見的“上龍頭香”此時亦可讓人心驚膽戰(zhàn)、一飽眼福。
國家森林公園
國家地質(zhì)公園、3A級風(fēng)景名勝區(qū)八角寨景區(qū)位于廣西壯族自治區(qū)東北部的桂林市資源縣梅溪鄉(xiāng)福竹村境內(nèi)，地處湘桂交界的越城岒山脈腹地，屬典型的丹霞地貌。景區(qū)處在廣西資源縣－湖南新寧縣近南北向展布的由白堊系下統(tǒng)紫紅色礫巖、砂巖組成的狹長紅層盆地。
景區(qū)內(nèi)在1億4千萬年前的中生代白堊紀早世沉積了厚達2000多米的巨厚層鈣質(zhì)膠結(jié)紫紅色礫巖、砂礫巖、泥巖紅層，景區(qū)東北部紅層厚1783.64米，南部紅層厚2189.07米?！绊斝薄⑸矶?、麓緩”是八角寨景區(qū)丹霞地貌的基本特征，發(fā)展豐度上有“大、多、長、密、厚”五大特征。
桂林蘆笛巖
蘆笛巖
蘆笛巖洞穴位于著名旅游城市廣西壯族自治區(qū)桂林市西北桃花江右岸的茅茅頭山（又稱光明山）南側(cè)，是中國負有盛名的旅游洞穴之一。蘆笛巖過去常有野貓和小獸出沒，因而叫它“野貓巖”。后來又因洞口附近叢生蘆荻草，用此草做成笛子，吹起來音色柔美，如裊裊仙樂，又如山澗流水，于是人們就把洞名改為“蘆笛巖”。昔日野獸出沒的地方，如今已變成了“人間仙境”，被譽為“地下藝術(shù)宮殿”。
桂林堯山
桂林旅游景點堯山位于桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內(nèi)最高的山，因周唐時在山上建有堯帝廟而得名。
來桂林旅游一定要上堯山游玩，不管那個季節(jié)堯山的美景一定不會讓您失望的。因為堯山是以變幻莫測、絢麗多彩的四時景致聞名于世，它將桂林山水的四季圖表現(xiàn)的淋漓盡致。春天，滿山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得姹紫嫣紅；夏天，滿山松竹、陣陣碧濤、山川競秀、郁郁蔥蔥；秋天，楓紅柏紫、野菊遍地；冬天，雪花紛揚，白雪皚皚、冰花玉樹，別有一番情趣。乘觀光索道可直達堯山之頂，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環(huán)野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，云水煙雨的桂林山水就如同一個個盆景展現(xiàn)在您的眼前。因此，堯山被譽為欣賞桂林山水的最佳去處，在山頂向東南方望去。您可以看到巨大的天然臥佛，猶如釋迦牟尼睡臥與蓮蓬之上，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的天然臥佛。這里還有全國保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵，這也是桂林旅游景點較為著名的，它規(guī)模宏大輝煌，在此出土的梅瓶名揚四海。
天門山
該景區(qū)方圓10平方公里，山形峻秀，巖壑多奇，源于典型的丹霞地貌。其三十八巖、十九澗、二潭、六泉、八石等構(gòu)成“百卉谷生態(tài)景園”。匯天下本草于一地的百藥谷，藥香盈溢。主峰“三娘石”宛如一柱擎天，“天門壁畫”、“天脊”、“一線天”“忘憂泉”、“桃花島”、“天門古寺”等20多處絕好佳景，匯聚成仙山瓊閣之境。
漓江
漓江風(fēng)景區(qū)是世界上規(guī)模最大、風(fēng)景最美的巖溶山水游覽區(qū)，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江風(fēng)景區(qū)以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由漓江一水相連。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇、石美”四絕聞名中外。桂林漓江風(fēng)景區(qū)游覽勝地繁多，在短期內(nèi)只能擇其主要景點進行游覽，其中一江（漓江）、兩洞（蘆笛巖、七星巖）、三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）具有代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。
漓江發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。乘舟泛游漓江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那么詩情畫意。經(jīng)批準(zhǔn)開放的漓江游覽有三段：市區(qū)水上游覽、漓江精華游、陽朔漓江水上游，下面將通過“漓江精華游”行程為閣下介紹漓江這一副氣勢磅礴畫卷中最為精彩的點睛之處。
遇龍河
是漓江在陽朔境內(nèi)最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經(jīng)陽朔縣的金寶、葡萄、白沙、陽朔、高田等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、20多個村莊，人稱“小漓江”，不是漓江勝似漓江。尤其是從遇龍橋到工農(nóng)橋15.36公里水程，有28道堰壩，景點百余處，整個遇龍河景區(qū)，沒有任何所謂現(xiàn)代化建筑，沒有任何人工雕琢痕跡，沒有任何一點都市喧囂，一切都是那么原始、自然、古樸、純凈，實為桂林地區(qū)最大的純自然山水園地。如果把漓江比成“大家閨秀”，那么遇龍河則是讓人怦然心動的“小家碧玉”。國內(nèi)外專家一致確認：“遇龍河是世界上一流的人類共有的自然遺產(chǎn)?！庇鳊埡觾砂兑慌商飯@風(fēng)光，賞心悅目。天平綠洲、情侶相擁、平湖倒影、夏棠勝境、雙流古渡、夢幻河谷等等，讓人仿佛進入了天人合一的詩意境界，返璞歸真的自由天地。廣西最著名的三座古橋――遇龍橋、仙桂橋、富里橋都在遇龍河景區(qū)；而被譽為“將軍府第”、“進士樓閣”的舊縣村就在遇龍河畔；唐代歸義縣遺址、潘莊遺址、徐悲鴻畫室、明清時期留下的古宅民居，使人頓生懷古憶舊之情。不過，最刺激、浪漫、瀟灑的還是漂游遇龍河，竹排過壩，驚險刺激；蕩舟平湖，輕松愉悅，被人們視為擋不住的誘惑，酷煞人的時尚。人們只用一個字來形容漫游遇龍河的感覺：那就是：“爽”！
遇龍河的歷史悠久，表現(xiàn)在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據(jù)《陽朔縣志》記載，唐武德四年（公元621年），從陽朔縣分置歸義縣。貞觀元年（公元627年）撤歸義縣入陽朔。
至于歸義縣的含義，社會上有多種傳說，并無定論。但有一種說法是比較正規(guī)的，那就是“統(tǒng)歸大義，誠服皇道”?？梢姎w義縣從陽朔分置，并不是很正統(tǒng)的，也許是因為割據(jù)，也許是因為造反。
遺址現(xiàn)占地約4萬平方米，在唐代算得上一個不小的縣城。當(dāng)然，今天任何一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都比它強多了。如今整個“縣址”，只存西北角那一口老井，兩戶人家。歸義今昔，已不能相比了，但卻給遇龍河的歷史留下了濃墨重彩的一筆。雖然，那古井邊的石欄上刻有“尋舊”二字，但今天的遇龍河已經(jīng)全新了。
出了歸義縣舊址，便到了遇龍河上又一名橋——仙桂橋。仙桂橋規(guī)模雖然不如前面兩橋，卻有些歷史。因為離歸義縣舊址不遠，因此，人們叫它“舊縣橋”?？梢姰?dāng)年也是交通要沖之處。
這仙桂橋為廣西區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最古老的單孔石拱橋，建于宋宣和五年（公元1123年）。橋雖不大，但風(fēng)景宜人，也是遇龍河的一處勝景。到遇龍河，這三座橋是不可不看的。
景點特色：和桂林山水最親密的接觸，有大竹筏和小竹筏，時間充足的話建議坐小竹筏，享受沖壩樂趣。
游覽時間：約40分鐘~90分鐘
資江
資江，是資源縣境內(nèi)最大的一條河，發(fā)源于華南第一峰貓兒山東北麓，浩浩北去，流入湖南省境內(nèi)，最后注入洞庭湖，屬長江水系。資江漂流河段自縣城下游5公里至梅溪鄉(xiāng)胡家田，全程22.5公里，下45個灘，拐31道灣，既有自己別具一格的雄偉險峻，又有桂林漓江的清純秀麗。著名詩人賀敬之盛贊“資江漂流，華南第一”。資江兩岸植被保護良好，流量、流速相對穩(wěn)定，似一條玉帶穿梭于奇山峻嶺之間。
漂流風(fēng)光旖旎的資江，猶如步入一條長長的山水畫廊。兩岸奇峰突兀，怪石嶙峋，云煙縹緲，竹木蔥籠，山花爛漫，水鳥低飛，鶯啼婉轉(zhuǎn)。江面魚鷹竹筏穿梭于清澈江面；江畔竹籬茅舍，掩映于翠綠叢中，屋舍儼然，雞犬相聞。倒影映水底，彩石鋪河床。江流水急，清澈見底，魚游水中，歷歷可見，白浪撲面，清風(fēng)徐來。乘舟或漂流而下，山隨水轉(zhuǎn)，舞伴舟行，三彎九折，舟移景換。遠望，“山重水復(fù)疑無路”；近前，“柳暗花明又一村”，浪拍衣衫，亦驚亦喜，船在江上行，人在畫中游，令人心曠神怡，愜意莫名。沿岸景物琳瑯滿目，奇觀迭出，“風(fēng)帆石”、“玉屏山”、“三娘石”、“神象飲水”、“萬馬飲江”、“美猴王醉臥沉香寨”、“大將軍騎馬鎮(zhèn)天門”……千姿百態(tài)，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，妙趣橫生，令游人擊掌叫絕，嘆為觀止，頓生“資江歸來不游江”之感。
行舟漂流資江河段，船泊兩岸，移步進入資江天門景區(qū)。駐足抬眼，但見奇峰聳峙，竹木蔥籠，綠樹紅樓，交相輝映，自然景色、人文景觀融為一體，各具特色。往北，可攀援懸崖峭壁，拾人工鑿出的1098級石級而上，登上海拔627米，四面刀劈斧削、亙古人跡絕至的神仙寨頂。既可飽覽山上原始森林真跡，又可俯瞰遠眺東、北、南面資江景觀。往西，沿山崖石腳而上，驀然抬首，頓見巨大石峰從頂至底被攔腰截斷，形成一道184米、寬不足2米、高50余米的石隙，這就是莫不令游人稱奇的“西面一線天”。往東，進入“天下第一藥谷”——百萬谷。沿群峰對峙間的一條山澗幽徑盤旋而上，可聞萬千奇藥異草靈氣，可撫交織古藤老蔓之干，可掬汩汩流出，丁咚有韻仙泉，可靜聽幽林百鳥啁啾之樂，穿越“東面一線天”，上“天脊”，下“天梯”，盡覽水光山色，飽吸伸手可掬的清新空氣，灑下一路歡聲笑語，戀戀不舍地向資江許諾：“再見”。
資江除具有原始、古樸、幽野的特色外，更富有一種靈動、秀麗之美。沿江分布的60多處景點，古怪稀奇，美不勝收，其中“風(fēng)帆石”、“神象飲水”、“火炬山”、“將軍騎馬鎮(zhèn)天門”、“資江大佛”等景點形神畢俏，堪稱絕景，具有很高的觀賞價值。
五排河
五排河位于華南第一峰貓兒西南麓，發(fā)源于海拔1883米的金紫山，是資源縣境內(nèi)第二大河，流經(jīng)車田、兩水、河口三個民族鄉(xiāng)后，滔滔西去，匯入柳江，最后流入珠江，屬珠江水系。一縣之內(nèi)的兩條大河，分屬長江、珠江兩大水系，成為資源旅游的一大顯著特點。
經(jīng)有關(guān)部門和專家多次考察后認定，五排河最具有旅游開發(fā)價值的河段，是自車田鄉(xiāng)政府所在地的車田至河口鄉(xiāng)政府所在地的河口這一30余公里的河段。峽深谷幽，灘險流急，山高石奇，兩岸風(fēng)光優(yōu)美，民俗風(fēng)情濃郁，給來五排河漂流探險的游客留下深刻印象。
乘竹筏或橡皮船漂流五排河，簡直就是置身于幽谷探秘。彎多，山陡、林深、谷幽，一切塵世間的喧囂頓然銷聲匿跡，江流把人帶進了一個古樸、原始的純自然境界。
五排河河面寬5～30米，上下游落差近300米，映入眼簾的是一條又一條，幾乎連成一體的急流險灘，漂流探險，橡舟飛流直下，排空的白浪迎面擊來，橡舟上下翻飛，左沖右突，入灘前一身干爽爽的，出灘后即成了濕漉漉的。洶涌澎湃的五排河，猶如一頭脫韁的烈馬，在深山幽谷中騰挪馳騁。只要不畏險阻，一往無前，游人最終就能馴服這匹桀驁不羈的烈馬，成為駕馭這匹烈馬的騎士。
到五排河探險覓勝，那古莽蒼源，那驚險刺激，足以讓凡人變作英雄，讓懦夫變成勇士，更使人享受到征服自然的無窮樂趣。
五排河漂流其間，身猶云卷，虛幻迷離，驚險刺激，充滿回歸大自然、征服大自然的無窮樂趣，已被國家體育總局專家確認為目前國內(nèi)最為理想的、唯一能夠滿足世界急流回漩運動所有6個級別訓(xùn)練的比賽要求的河段，被體育總局定為“國家水上運動訓(xùn)練基地”，2001年成功舉辦了五排河全國漂流邀請賽，2005年舉辦了全國首屆自然水域漂流大賽，2006年舉辦了第一屆大眾漂流節(jié)。
寶鼎瀑布
寶鼎瀑布發(fā)源于華南第二高峰真寶鼎，似一條銀色巨龍穿破云天，氣勢磅礴，聲籟清絕。瀑布水流量大，落差近700米，從瀑頂?shù)狡俚?，幾?jīng)周折，形成九級直落寶鼎湖。明代旅行家徐霞客贊之：“懸崖飛瀑，長如布、轉(zhuǎn)如傾、勻成簾”。寶鼎湖面積為705畝，最深處50米，平均深度35米，猶如一面大明鏡鑲嵌在群山之中，泛舟其上，湖光山色，盡入眼簾，令人心曠神怡，流連忘返。
兩江四湖
兩江四湖景區(qū)，是指由漓江（市區(qū)部分）、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖構(gòu)成的環(huán)城風(fēng)景帶。整個風(fēng)景帶形成三個主題景區(qū)，即：以木龍古渡、古城墻為主景，寶積山、疊彩山等為背景、體現(xiàn)城市文化的木龍古水道景區(qū)；以山林自然野趣為特色的桂湖景區(qū)；以體現(xiàn)“城在景中，景在城中”山水城市空間特征為特色的榕、杉湖景區(qū)，通過重塑臨水地段的自然景觀和人文景觀，再現(xiàn)山水城的水系風(fēng)采。
榕、杉湖景區(qū)
榕、杉湖景區(qū)位于桂林城中央，是一個水體相連的連心湖.她以陽橋為界，東為杉湖，西名榕湖，因湖岸生長的榕樹,杉樹而得名。唐宋時期為，為人工開掘的城南護城河，稱為南陽江。元代稱為鑒湖，明代城池擴建，成為內(nèi)湖。自清代始，富紳名士紛紛于湖岸邊結(jié)廬而居，文人墨客于湖畔吟詩作賦，一時間成為桂林文化活動的中心。先后建有唐景崧的五美堂別墅。王鵬運的祖居西園，李宗仁官邸，白崇禧的桂廬，馬君武的故居。如今大多故居已了無蹤跡，僅余存李宗仁官邸和桂廬。北斗橋位于榕湖，東連湖心島，西連古南門，橋形布局走向按北斗星分布，故名北斗橋。橋面欄桿全部用房山高級漢白玉打制，是廣西目前最長的漢白玉橋。整座橋橋形美觀工藝精致，晶瑩剔透。日月雙塔坐落在杉湖中，日塔為銅塔，位于湖中心，高41米，共9層，月塔為琉璃塔，高35米，共7層。兩塔之間以18米長的水下水族館相連。銅塔所有構(gòu)件如塔什、瓦面、翹角、門拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面等均由鋼材鑄鍛而成，并以精美的銅壁畫裝飾，整座銅塔了三項世界之最--世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質(zhì)建筑物，世界上最高的水中塔。日月雙塔是桂林兩江四湖夜景重要的景色之一。
桂湖景區(qū)
桂湖景區(qū)有宋代城西護城河。南北長約1713米，平均寬度110米，為歷史上桂林護城河的重要組成部分?！袄先烁唢L(fēng)”“桂嶺晴嵐”為傳統(tǒng)名景，沿湖栽有大量名貴喬木花草，榕樹園、銀杏園、雪松園、水杉園、木蘭園、棕櫚園等園林景觀與西清橋、寶賢橋、觀漪橋、麗澤橋、迎賓橋等新景橋構(gòu)成了一個集名樹、名花、名草、名園、名橋于一體的博覽園。澄碧的湖水，搖曳的枝頭，奇特的山峰構(gòu)成了今天之桂湖水城。走在湖邊，蕩漾湖中，棕櫚歡歌、崖花水藻、叢發(fā)清綺，老人高風(fēng)等景漸入眼簾，置身其中，陪感清新幽雅、舒適恬靜，無處不體現(xiàn)“天人合一”的完美境界。
木龍湖景區(qū)
景區(qū)突出了自然山水與歷史文化相融合的特點，在木龍湖北側(cè)依托宋代東鎮(zhèn)門、宋城墻遺址等歷史人文景觀，建設(shè)包括宋街、半邊街、古宋城、木龍塔、木龍夜泊、淺橋魚影、聽荷軒等具有宋代建筑氣息的古建筑群落的景點，木龍塔是以上海宋代的龍華塔為藍本建造的，高45米。在木龍湖南側(cè)與疊彩山之間建筑以觀賞林地、草地、溪流、瀑布為主的生態(tài)景觀帶。兩江四湖工程施工前，建有密集的民房。為了連通漓江與內(nèi)湖，收到顯山露水的效果，實施兩江四湖工程中，搬遷居民1896戶、單位56家，拆除舊房174842平方米。其中，木龍湖整體拆遷安置工程，共拆除舊房近15萬平方米，創(chuàng)下在廣西單項城建工程中，一次性整體搬遷安置人數(shù)最多，規(guī)模最大，時間最短，拆除房屋面積最大的記錄。又在疊彩山與鐵封山之間開挖長約1100米的人工湖，開挖土石方100余萬立方米。這個人工湖因為鄰近木龍洞，故名“木龍湖”。
二、漓江景點都有哪些
桂林漓江主要景點有象鼻山、九馬畫山、伏波山、疊彩山、蘆笛巖、七星巖等。
桂林漓江風(fēng)景區(qū)位于廣西壯族自治區(qū)北部，以喀斯特峰叢、河流、洞穴為主要景觀，號稱"水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山"。桂林漓江是第一批中國國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。桂林山水于1985年被《中國旅游報》評為中國十大風(fēng)景名勝之一。
1982年桂林市被評為首批國家歷史文化名城。桂林漓江主要景點有象鼻山、九馬畫山、伏波山、疊彩山、蘆笛巖、七星巖等。漓江發(fā)源于桂林市資源縣，向南流經(jīng)桂林、陽朔等地，過荔浦后稱桂江，然后在梧州與西江匯合，全長426公里。漓江從桂林至陽朔一段兩岸峰叢密布，自古就有"桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林"一說。
漓江屬珠江水系的桂江上游河段。發(fā)源于興安、資源縣交界處海拔1732米的越城嶺老山界南側(cè)，屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。漓江流域擁有豐富的自然山水景觀。早在南宋時期，“桂林山水甲天下”就已名揚海天下。
漓江，這條縈繞在祖國南疆的秀麗江水，自古以來以其悠久的歷史文明，令無數(shù)文人墨客為之傾倒?！敖饺堑糜稳俗?，印入肝腸都是詩”便是無數(shù)游人抒發(fā)的感慨。從桂林至陽朔的83公里漓江河段，也稱漓江精華游，令人有“船在水中游，人在畫中游”之感。
三、廬山瀑布的主要景點
廬山瀑布主要由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨嫉冉M成，被譽為中國最秀麗的十大瀑布之一。
瀑布由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出,經(jīng)過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，氣勢磅礴，雄偉壯美。
“五老峰北磋峨巔，龍泉三迭來自天。
”這里所指的便是廬山瀑布群中最為壯觀的三疊泉瀑布了。
三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過五老峰背，由北崖口懸注于大盤石之上，又飛瀉到第二級大盤石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級大盤石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。
在《紀游集》中，曾遼樣描寫三疊泉：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。
”三疊泉瀑布素稱“廬山第一奇觀”，故有“未到三疊泉，不算廬山客”之說。
然而，三疊泉瀑布的發(fā)現(xiàn)，在廬山眾多的瀑布中，是比較晚的。
直至宋光宗紹熙二年（公元1191年）始被一個砍樵人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時朱熹正在五老峰下的白鹿洞書院，聽說三疊泉之奇景，夢寐不忘，可年老多病，無法親自觀賞，便請人畫三疊泉瀑布圖給自己欣賞，仍然感到非常惋惜，不禁嘆曰：“未能一其下以快心目。
”更令人遺憾的是曾寫出“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”
唐朝大詩人李白，在太白讀書堂中隱居半年，而太白讀書堂就在屏風(fēng)迭上，屏風(fēng)迭下便是三疊泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白卻一直沒有發(fā)現(xiàn)，否則又該留下傳世之杰作了。
游人前去觀賞三疊泉瀑布，既可以由牯嶺街至五老峰傍的“青蓮寺茶場”，再循澗至屏風(fēng)迭，由上向下俯視三疊泉瀑布，亦可從五老峰山麓的東風(fēng)鄉(xiāng)帥家村，涉行10余里山徑澗溪，過玉川門，再登鐵壁峰，直至懸崖僻徑的塘塍纖，由下向上仰觀三疊泉瀑布。
當(dāng)然，俯視使人有凌虛而飄飄然之感，仰觀則具有氣勢磅礴之豪壯感。
游客于鐵壁峰昂首遙望，拋珠濺玉的三疊泉瀑布，宛若白鷺群飛，雪浪翻流，又如鮫綃萬幅，抖懸長空，萬斛明珠，九天拋灑。
遠踞數(shù)十步外山崖之上的觀瀑者，目睹此景，雖衣履臉發(fā)為谷風(fēng)吹落的水霧盡濕，仍情不自禁地歡呼雀躍。
亦許他們想品評一番，然瀑布轟然落潭之聲，使對坐說話，語不相聞。
轉(zhuǎn)眼之間，瀑布又經(jīng)兩次折疊，直瀉谷底之龍?zhí)吨?，出龍?zhí)逗?，水流沿山澗繼續(xù)流向下游山壑之中。
描寫三疊泉瀑布之美的游記文字甚多，而以清嘉靖年間進士王世懋的《游五老三疊開先瀑部記》最為著名。
其文寫道：
“澗逐山止，而三疊泉從山南最高處冉冉旋空而降。
初級如云如絮，噴薄吞吐，流注大盤石上，水石沖激，乃始瀠洄作態(tài)，珠迸玉碎。
復(fù)注二級石上，匯為巨流，懸崖直下龍?zhí)?；飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾，散入山足，森然四垂，涌若沸湯，奔若跳鷺，其聲則蘊隆之候，風(fēng)掀電馳，霆震四擊，轟轟不絕，又如昆陽、巨鹿之戰(zhàn)，萬人鳴鼓，瓦缶相應(yīng)；真天下第一偉觀也。
······”
的確，那飛流而下的三疊泉瀑布，前來觀賞的游人無不為之傾倒，流連忘返。
詩人歌詠三疊泉瀑布的佳作，更是不勝枚舉。
“九疊峰頭一道泉，分明來去與云連。
幾人競裳飛流勝，今日方知至味全。
”自宋以來，詩家名流，競相前來觀瀑，留下多少吟詠三疊泉的詩篇！有云“激石成三疊，驅(qū)云到四溟”的，有云“無人知此勝，來往水精靈”的。
劉過的《三疊泉歌》作了這樣的描寫：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下巖宿。
散為飛(P60)輕煙，垂似銀絲貫珠玉。
隨風(fēng)變態(tài)盡難名，觀者同駭心與目······我欲攬之作玉虹，笑騎揮斥繞太空，窮源直到天河?xùn)|。
”它寫出了三疊泉的勝狀，讀來令人遐想無窮。
相比之下，宋代詩人白玉蟾的《三疊泉》長詩，則從另外一個角度，詳細地描寫出了三疊泉瀑布的磅礴氣勢。
元代詩人兼書畫家趙孟頫作《水簾泉詩》，更描述了三疊泉瀑布的月夜之美景，讀來感到充滿詩情畫意。
游覽三疊泉，還可觀賞九疊屏。
九疊屏又名屏風(fēng)疊，因山如屏風(fēng)，九疊而成得其名，又因鐵色壁立，似裂云制錦，故稱之為屏風(fēng)疊盡。
當(dāng)年李白曾隱居于此，如他所云的那樣：“吾非濟代人，且隱屏風(fēng)疊。
”的確，“匡山云錦九疊之勝神所棲，界天絕壁云為梯”。
在距三疊泉瀑布數(shù)里，有一澗名“相思澗”，相傳漢武帝下長江，登匡廬，曾臨澗筑“羽章館”。
此后，唐朝宰相李林甫之女李女貞來此修道，大詩人李白在宋女貞來廬山修道時，曾感慨賦詩曰：“羨君相門女，學(xué)道愛神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊，乘鸞策玉鞭。
”后來，李女貞在相思澗傍的詠真洞中，修煉成仙，便騎鶴而去，至今仍流傳著關(guān)于詠真洞天的神話，游人還可在深澗的一塊大石頭上看到“詠真洞天”四個大字。
從三疊泉瀑布的觀瀑亭處，繞道下行，可尋覓觀音洞，洞旁鐫有鄧旭所書“竹影疑蹤”四字。
相傳此處是仙人洞內(nèi)的竹林寺后門。
自從竹林寺隱去后，多少人只見其影而不見其門。
其中有一個砍樵人，無意中發(fā)現(xiàn)了一片竹葉沿山泉逆流而上，感到非常驚奇，于是便追蹤溯源而上，不知不覺就進入了刻有“竹影疑蹤”四字的洞中。
進入洞中，他看完和尚走了一盤棋，出洞后，便再也沒有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。
古人云：“廬山之美在山南，山南之美在秀峰。”
秀峰，坐落在廬山南麓的星子縣境內(nèi)，千巖競秀，萬壑爭流，景色十分迷人。
秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峽秀、水秀，諸秀匯聚，各施其妍。
從歸宗寺驅(qū)車5公里，便可至秀峰風(fēng)景區(qū)。
所謂秀峰，實際上是香爐、雙劍、文殊、鶴鳴、獅子、龜背、姊妹諸峰的總稱。
著名的廬山開先瀑布就在鶴鳴、龜背二峰之間，它是同源異流的東西兩瀑。
東瀑自鶴鳴、龜背兩峰之間奔流而出，由于受到兩崖窄隘迫束，瀑布跌落過程中，水流散開，形若馬尾。
故名馬尾瀑。
西瀑自黃巖山巔傾瀉下來，跌落在雙劍峰頂?shù)拇簖執(zhí)吨?，再繞出雙劍峰東，緣崖懸掛數(shù)百丈，名黃巖瀑，漸與馬尾瀑合流經(jīng)青玉峽狂奔至龍?zhí)吨小?/p>
李白著名的《望廬山瀑布》詩兩首，就是描繪這里的瀑布景觀。
氣勢宏偉的開先兩瀑中，西瀑黃巖瀑更為壯觀。
黃巖瀑，又名瀑布水，它在枯水季節(jié)成為涓涓細流，形如一線從崖頂垂落下來；而到洪水季節(jié)，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龍?zhí)旖?，銀漢倒懸，奔騰而下。
在陽光里，瀑布水面泛著銀光點點，蔚為壯觀。
那瀑布水跌落過程中，濺激起的無數(shù)水花雨霧，則經(jīng)山風(fēng)吹拂，化為陣陣煙云，隨風(fēng)飄入云際。
相傳當(dāng)年李白在廬山隱居時，每當(dāng)春夏豐水時節(jié)，便登峰觀瀑，于是李白將廬山瀑布寫得那么有聲有色，淋漓盡致。
另一首詠瀑詩，是元代文學(xué)家楊維禎寫的《廬山瀑布謠》，作者通過豐富的想象力，將廬山瀑布描繪的絢麗多姿。
開先瀑布之美，還在于其山下左右、四周的景色均十分優(yōu)美秀麗，正是這種秀美的環(huán)境，才扒開先瀑布襯托得更加嫵媚嬌嬈。
開先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。
有“日照香爐生紫煙”的香爐峰，詩人們這樣吟頌它：“香爐一絕峰，時生旦暮煙”，“香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙”；香爐峰面對的雙劍峰，它宛若雙把利劍，嵌插在群峰之間，唐朝江州隱士來鵠，曾借此抒懷：
倚天雙劍古今閑，三尺高于四面山。
若使火云燒得動，殆應(yīng)農(nóng)田滿人間。
鶴鳴峰則形如仰鶴，又有傳說“嘗有鶴棲鳴”，當(dāng)然是“不見山頭夜鶴鳴，空遺山下瀑布聲”了。
獅子峰，形態(tài)險惡，朱熹當(dāng)年有詩云：
石骨苔衣雖賦形，蹲空獨逞惑猙獰。
威尊石獸終何用，誰解當(dāng)年吼一聲。
至于姊妹峰，則娟娟并坐，美麗動人。
據(jù)說這與一個美麗動人的傳說有關(guān)。
相傳在很久很久以前，鄱陽湖上有兩個俊俏的漁家姊妹，她們每天出來在鄱陽湖上打漁，又常常為秀峰一帶的美景所迷住，結(jié)果什么魚都沒有打撈上。
一個春光明媚的早晨，姊妹倆決定要去秀峰游玩一番。
來到秀峰腳下，姊妹倆解衣在玉真仙女曾沐過浴的浴仙池中嬉戲沐浴，又在龍?zhí)兜呐赃叄瑢λ釆y打扮，然后貪婪地喝了幾大口龍井水，便沿青玉峽攀登蘿登山，心想登上雙劍峰，采下那峰頂之上的龍池中仙女栽種的玉蓮，送給打漁的鄉(xiāng)親們吃。
可姊妹倆一見到這泉瀑爭鳴，百花盛開，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地游玩起來，終于誤入仙山，被玉真仙女收留作為徒弟。
雖然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天長，姊妹倆情不自禁地思念起打漁的鄉(xiāng)親們，于是羽化成聯(lián)袂偕歸的兩峰，這就是現(xiàn)在的姊妹峰。
站在鄱陽湖畔，遠遠望去，恰似朝鄱陽湖奔來的姊妹倆。
開先瀑布的下面，有一峽一潭，峽名青玉峽，潭曰龍?zhí)丁?/p>
龍?zhí)吨?，為開先東西兩瀑跌落匯流而成，故有“劈開青玉峽，飛出雙白龍”之說。
青玉峽景色奇秀，其間依山臨澗的漱玉亭，是游客觀瀑聽泉的最佳處。
蘇東坡曾題有《青玉峽漱玉亭》一詩。
青玉峽與龍?zhí)?，三面比例，崖危巖巉。
這里摩崖石刻，不勝其數(shù)。
其中有宋代著名書法家米芾手書“第一山”，“青玉峽”以及“廬山”、“龍虎”、“洗心”、“風(fēng)泉云壑”、“濯纓洗耳”、“直瀉銀河”、“今古奇觀”、“星漢分流”等等多處字刻。
真是“龍?zhí)斗秸傻?，大小古賢鐫。
注破無名石，鑿穿有骨泉”。
青玉峽叢林中，原有廬山五大叢林之一的秀峰寺。
始建于南唐，相傳南唐中主李璟曾筑臺在此讀書，當(dāng)時秀峰寺成為開先寺，大概開先瀑布之名有此而得。
若從秀峰寺沿西北方向的山徑向上攀登5華里左右，便可抵達黃巖山。
這里山深谷幽，游人罕至，景色特別美妙。
每當(dāng)煙雨初霽之時，山光斂翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流連忘返。
若再興致，可向南攀登文殊峰。
登上文殊峰頂再舉目環(huán)望，秀麗群峰，盡入眼底。
鄱陽湖水，煙波浩淼，帆影點點，亦在腳下。
石門澗瀑布，位于天池山與鐵船峰之間，它是廬山瀑布群中最早被錄入史冊的古泉。
2000多年前的《后漢地理志》中記載道：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉。
”酈道元所著《水經(jīng)注》中亦有記載：“有石門水，水出嶺端，有雙石高聳，其狀若門。
”又據(jù)《桑紀》云：“石門者，天池、鐵船二山，并峙如門也。
”看來石門澗瀑布的發(fā)現(xiàn)，要比三疊泉瀑布早好多年。
游人若從山下前往石門澗瀑布，可由東林寺沿公路西行約3華里到賽陽橋，再從小道折向廬山水電廠二級發(fā)電站，然后順山澗探路前行，便可抵石門澗瀑布。
另一路線是從山頂龍首崖至清涼臺下行，緣當(dāng)年徐霞客穿澗登山的百丈梯險道攀崖而下，亦可抵達石門澗瀑布。
游人從山麓之文殊寺舊址處，便可抬頭望見一幅雄奇圖畫：一邊鐵船峰，疊壁千仞；一邊天池山，削崖萬丈，兩峰并峙如門，石門澗瀑布如深澗中一匹白馬，奔騰破門二處，聲震數(shù)里之外。
然而要沿澗谷走到石門澗瀑布，還有一段艱難的路程。
從澗谷上攀，山勢漸險，一路多巨石擋道，時上時下，時走時爬，沒有一定的體力，大概是難以通過。
尤其是到石門坎時，那兩崖之間僅存一條細細的縫隙，游客側(cè)身方能通過。
而一旦通過石門坎，展現(xiàn)在眼前的卻是另外一幅奇美的景象：這里清泉奏樂，山花怒放，高山之下有積水湖，湖底亂石紛雜，陽光映照下，波動影移，仿佛一條條擺尾搖動的游魚。
湖邊有“釣魚崖”送禮，釣魚崖旁又有一塊巨大的磐石，石上有“石門澗”三個大字，這里相傳是東林寺僧侶送龍飯中途息憩的地方。
當(dāng)年慧遠和尚游覽石門澗瀑布時，亦常在此地稍坐，靜觀山色瀑景之美。
唐朝大詩人白居易涉澗尋訪慧遠之遺跡時，亦登臨此大磐石，并作一首詠石門澗的五言詩：《游石門澗》
從釣魚崖再登山而上，道路越走越崎嶇不平，好不容易攀上一懸崖絕壁，哪想到峽谷變得更加險P66。
這里是廬山的西南大斷層經(jīng)過處，峽谷深達幾百米，而兩邊奇峰迭宕，壁削千仞。
桅桿峰與童子崖如劍插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艱難，游人鼓足勁越過桅桿峰和童子崖后，方見一條闊30余米的白練，翻崖飄落，墜入碧龍?zhí)吨小?/p>
此時再觀石門澗瀑布，那團團騰起的煙霧，在陽光里形成一道道若隱若現(xiàn)的七彩霓虹，更為奇壯的石門澗瀑布，增添了幾分神秘的秀色。
若游人再走近瀑布，從下而上仰視石門澗瀑布，其狀似玉龍從天而降，噴吐著陣陣煙霧，萬千銀珠，打得由人滿身潮濕，雙眼難睜，只是一片迷蒙渾沌；瀑布擊石發(fā)出的轟轟聲響，又如雷鳴過頂，讓人聽之驚心動魄。
翹首仰望，四周萬仞石城，壁壘深嚴，再看天池山，巉巖萬狀，龍首崖，亦非蒼龍昂首，而是飛向蒼穹。
文殊巖奇松倒懸，蔚為奇觀。
石門澗瀑布的奇壯景觀，吸引了無數(shù)詩人來賦詩歌詠。
唐朝大詩人李白曾用“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁”來形容石門澗瀑布。
袁枚則在觀瀑后，寫下了“如旗如布如狂蛟，非雷非電費笙匏”、“銀河飛落青松梢，素車白馬云中跑”等詩句，來贊美石門澗瀑布。
由于石門澗瀑布發(fā)現(xiàn)較早，有些人認為它可算是廬山的第一瀑，并贊之為廬山瀑布群中的最佳者，看來亦不無道理。
黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨?/p>
在廬山三寶樹風(fēng)景區(qū)，有著匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色的兩個瀑布——黃龍?zhí)镀俨己蜑觚執(zhí)镀俨肌?/p>
從三寶樹到黃龍?zhí)镀俨?，只有很短的距離。
只見一幽谷之中，崖壁陡立，巖石層迭，四周草木茂盛，一條瀑布從十幾米高的崖上跌下，發(fā)出陣陣悅耳動聽的擊水聲，瀑布跌落潭中，稍坐停積，繼而又在石縫之中蜿蜒流淌，奔向下游。
黃龍?zhí)镀俨家孕?、幽見長，大概不是正午時分，黃龍?zhí)镀俨际遣惶珪艿疥柟庹丈涞模虼?，潭邊瀑下之石塊崖壁上，青苔遍布，把小澗打扮得一片綠色，襯托著飛流而下的雪白透明的瀑布，更使黃龍?zhí)讹@得格外幽靜、深秀和清涼。
另外，黃龍?zhí)镀俨寂赃呥€有一些石刻。
從黃龍?zhí)镀俨枷蛳伦呱蠋装倜?，然后再向西北方向溯另一小溪上行，不一會兒就可到達烏龍?zhí)镀俨肌?/p>
只見瀑布從幾塊巨石中奪路沖出，分成三股，只有數(shù)米高，然而姿態(tài)十分優(yōu)美。
那一股股水流，跌落水中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)悠揚的樂音；那烏龍?zhí)端?，清澈透明，惹人喜愛?/p>
游人至此，不禁會體會到“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的含意。
關(guān)于黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)秲善?，民間流傳著一個黃龍和白龍的神話故事：
三寶樹風(fēng)景區(qū)中有黃龍寺遺址。
相傳此寺為高僧徹空為降伏黃龍?zhí)吨械狞S龍而建造的。
當(dāng)時黃龍?zhí)吨袧摬匾粭l桀驁不馴的黃龍，時常亂發(fā)脾氣，攪得山洪暴發(fā)，淹沒良田，百姓遭災(zāi)，然而又潛于崖陡潭深的黃龍?zhí)吨小?/p>
這樣，黃龍的所作所為，已使下游地區(qū)常受洪澇之苦。
后來，高僧徹空禪師云游至此，聽說竟有如此為非作歹之黃龍，便以佛家之普渡眾生教義，馴服了這條黃龍。
黃龍歸善后，它的后代便化為群蛟，再次興風(fēng)作浪，禍害百姓。
徹空禪師見此情景，便敲響神鐘，群蛟聞鐘聲而驚逃。
為了徹底降服群蛟，造福黎民，徹空禪師便在離黃龍?zhí)恫贿h處，修建了黃龍寺，以鎮(zhèn)群蛟，并在黃龍寺賜經(jīng)亭旁掘下制龍洞，將神鐘倒扣洞中，這樣便降伏了群蛟孽龍，故三寶樹附近有一塊巨石，上刻“降龍”兩字，這就是那口神鐘所化的“降龍石”。
數(shù)百年過后，徹空禪師早已歸西天，所降群龍亦已大多歸正，唯有紅黑二龍，惡性不該，仍常?；骷t黑二云沖天而起，凌空鏖戰(zhàn)，攪得周天昏暗，雷電交加，大雨傾盆。
兩條孽龍激戰(zhàn)所經(jīng)之地，樹木連根拔起，農(nóng)舍不剩片瓦，惟有徹空禪師所建的黃龍寺藏經(jīng)圖依舊巋然不動，賜經(jīng)亭、三寶樹完好無損。
而在黃龍?zhí)恫贿h處的烏龍?zhí)吨?，卻藏著一條溫馴善良的白龍，那白龍不僅不像黃龍那樣性格暴烈，興風(fēng)作雨，禍害百姓，反而時常給東林寺慧遠和尚和當(dāng)?shù)乩杳癜傩諑碓S多方便。
大旱日子白龍便噴云吐霧，普降甘霖，滋潤禾苗，造福眾生。
大澇時節(jié)，白龍又吸水排澇，不使洪水淹沒農(nóng)田，危害農(nóng)舍，故白龍受到東林寺眾僧和周圍百姓的喜愛和崇拜。
為了表示這謝忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送來菜飯，投入潭中，祭祀神龍。
這種活動當(dāng)?shù)厝罕娋头Q為送龍飯。
據(jù)說，龍飯必須送到烏龍?zhí)吨?，否則即使放在離潭很近的石頭上，白龍亦不會來領(lǐng)情的。
多少年，白龍一直在烏龍?zhí)吨行奚眇B(yǎng)性，造福生靈。
那分成數(shù)股的烏龍?zhí)镀俨?，終年流淌不息，晝夜伴隨著白龍。
就這樣，烏龍?zhí)杜c烏龍?zhí)镀俨夹纬闪恕?/p>
人們每每游覽到此，不僅為這里的嫵媚秀色所吸引，亦為這里流傳如此優(yōu)美動人的傳說，而良久徘徊，流連忘返。
現(xiàn)代園林建筑專家，詩人陳從周教授游覽廬山黃龍彈和烏龍?zhí)镀俨己?，曾作《觀龍?zhí)镀佟吩娨皇住?/p>
游人從九江驅(qū)車上廬山，行至山北公路小天池旁，向南俯視，可見一“U”型平坦大谷地，這便是蓮花谷。
當(dāng)年著名地質(zhì)學(xué)家李四光教授提出廬山存在冰川遺跡時，就認為蓮花谷是一個最典型的冰川谷地，一萬多年前的第四紀冰川就在此谷地形成發(fā)育，冰川沿蓮花谷而下，直抵鄱陽湖畔的鞋山，游人站在公路旁眺望鄱陽湖中，還可見一孤山形若鞋子，這便是當(dāng)年冰川的遺跡。
蓮花谷之南側(cè)便是王家坡雙瀑的位置所在。
游人前往觀賞必須徒步攀登數(shù)里崎嶇山路，才能抵達王家坡雙瀑。
初聞雙瀑之聲，已覺悠揚悅耳，再觀雙瀑之景，更覺嫵媚可愛。
翠竹綠林掩映之中的王家坡雙瀑，它不像匡廬之三疊泉瀑布、石門澗瀑布那么雄壯威風(fēng)，氣勢磅礴，而像兩只比翼雙飛的戀鳥，雙雙跳躍在山澗之中，傾瀉在碧龍?zhí)独铩?/p>
碧龍?zhí)端?，晶瑩潔凈，水流緩慢，中央較深，邊緣稍淺，環(huán)潭四周，竹影婆娑，綠樹扶疏，怪石嶙峋，奇峰聳立，是一個十分理想的天然游泳池。
潭中橫臥一塊巨石，名太平石，石上鐫刻由“碧龍?zhí)丁比?，石面平整，可容坐?shù)十人，游人仰臥在太平石上，可飽覽四周風(fēng)光。
靜聽空山幽泉，水聲悠揚；又聞瀑布擊水，聲若銀瓶乍裂，水漿迸濺；再細細搜尋，山風(fēng)吹過竹林，送來一陣陣悅耳的沙沙響聲；有時山谷之中，還會夾雜著各種會歌唱的昆蟲的啾啾叫聲；此時的碧龍?zhí)?，仿佛成了一個天然舞池，游人盡可在大自然如此豐富優(yōu)美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可稱之為真正的“水上芭蕾”了。
若游人還有余興，可再攀過雙瀑崖壁，絕壁之上亦有一番別樣天地。
只見又一瀑布妖嬌折瀉，在山風(fēng)的吹拂下，化為縷縷銀絲，朵朵雨花，飄飄裊裊灑落于潭中。
潭中水清見底，亂石遍布，有圓有方，有凹有凸，有正有斜，姿態(tài)萬千，煞是可愛。
仰望群峰肅立，當(dāng)中縫隙鐘，露出一線天色；俯視山泉溪瀑，水流時緩時急，似乎伴有明快的節(jié)奏；東眺鄱陽一湖，碧波萬頃，帆影點點；西觀翠竹林中，奇花異草，豐美絢麗，修竹萬竿，沙沙作聲。
的確，王家坡雙瀑并不是以三疊泉瀑布般磅礴的氣勢令游人折服，而是以其夢幻般的深秀柔靜之美，使人沉醉，迷戀。
驅(qū)車從廬山南麓栗里出發(fā)東行約5公里，抵達歸宗寺遺址，抬頭望見金輪峰，直插云天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布。
“玉簾鋪水半天垂”，玉簾泉瀑布高達數(shù)百丈，闊有八、九丈，遠遠望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。
玉簾泉與廬山瀑布群中的其他瀑布有著明顯的不同，它并不像石門澗瀑布那樣水勢洶涌，聲響嚇人，亦不像烏龍?zhí)镀俨寄菢恿岘噵趁?，婉轉(zhuǎn)流淌，而是屬于那種數(shù)尺之上尚是水，數(shù)尺之下全是煙的瀑布。
玉簾泉瀑布在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風(fēng)作態(tài)，隨意飄揚。
陽光照射下，霓虹隱現(xiàn)，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中，如大珠小珠落玉盤，瀑聲清脆悅耳。
此番景色，不禁使人聯(lián)想起著名的雁蕩大龍湫瀑布來了，相比之下，玉簾泉瀑布別有一番嫵媚柔姿，惹人愛憐。
晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向游人訴說一個久遠而美麗的傳說：
相傳在玉簾泉發(fā)源的石鏡峰頂上，有枚锃亮明凈的圓石，石面平滑如鏡，可照見游人須發(fā)，這塊圓石，便是玉真仙子用來梳妝打扮的寶鑒變來的。
有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對鏡梳妝，那知鏡中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來其他眾仙子共觀賞鏡中之美景，可那知一瞬間功夫，寶鑒不復(fù)存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。
當(dāng)?shù)厝罕娨虼藢⑦@座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。
從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至沓來，李白、王羲之等亦曾到此游過。
今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個天然石洞，可容10余人。
洞口有石屋殘跡，傳說是晉代著名書法家王羲之曾在此讀書習(xí)字，那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而匯成于美麗的石鏡溪，宋代詩人王十朋有《石鏡溪》詩贊曰：
山上有鏡石為臺，云霧深藏未肯開。
別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。
溪流中有段養(yǎng)鵝池，王羲之當(dāng)年曾在此放養(yǎng)群鵝，以此為樂。
王羲之每天在溪邊池畔留連，細細觀察著群鵝戲水之千姿百態(tài)，大概想從中悟出書學(xué)之道。
有時還依照鵝在戲水的動人姿態(tài)，畫上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。
那知白鵝躍出畫面，凌空飛天而去。
于是放鵝洞之名由此得來，洞中據(jù)說還有一個斗大的“鵞”字，為王羲之親筆所書，近代有人還說在草叢苔壁中，發(fā)現(xiàn)了斑駁難辨的“鵞”字，弄得后來的游人，每到此洞便四處尋覓。
其實，這字今已不復(fù)存在了。
此外，在玉簾泉瀑布風(fēng)景區(qū)，還流傳著杏林春暖，復(fù)生松等許多優(yōu)美動人的傳說。
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