大家好,今天來為大家分享歐冶子怎么讀的一些知識點,和關于歐冶子的問題解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的話可以看看本篇文章,相信很大概率可以解決您的問題,接下來我們就一起來看看吧!
一、松溪旅游必去十大景點
松溪旅游必去十大景點有:松溪誥屏山景區(qū)、塔山·文秀湖健身主題園、龍源綠茶景區(qū)、福當山景區(qū)、松溪梅口埠旅游景區(qū)、招沙甲景區(qū)、白馬山、劉源村、松溪縣萬林湖水利風景區(qū)、襲古殿。
1、松溪誥屏山景區(qū)
松溪縣誥屏山景區(qū),是一處山莊式休閑農業(yè)旅游勝地。其位于松溪縣城西北處,距縣城僅3.5公里,方圓數千畝,誥屏山占地面積580畝,屬丹霞地貌,境內峰巒秀麗,怪石嶙峋;
有32個科,64屬的珍稀林木和上百種藤樹的林業(yè)生態(tài)資源保存良好,并都標上了名片牌;數十處人文與自然景觀小巧雅致。
2、塔山·文秀湖健身主題園
塔山·文秀湖健身主題園景區(qū)主要由奎光塔、文秀湖環(huán)湖、松溪山莊三部分組成,是松溪縣結合地方特有歷史文脈,圍繞生態(tài)宜居城市,重點打造的綜合性旅游景區(qū)??馑倭⒂诳h城西郊,松溪河與浦賽公路交匯的虎頭巖上。
3、龍源綠茶景區(qū)
龍源綠茶景區(qū)則位于松溪縣祖墩鄉(xiāng)劉源村,總面積約3平方公里,目前已建成的項目包括:游客服務中心、旅游公廁、有機綠茶兒童研學基地、生態(tài)垂釣園、茶觀光園、有機綠茶體驗坊、茶宴館、茶習所等。
4、福當山景區(qū)
福當山,又稱“圣者山”,位于松溪縣河東鄉(xiāng)的東北部,遠古火山運動造就多姿多彩的地貌奇觀。景區(qū)的福文化體系包含福納百川、百福俱臻、福滿人間、福由心造、厚德養(yǎng)福和福慧雙修等六大板塊和迎福、知福、祈福、惜福、造福、傳福、修福、種福和崇福等“九?!毙“鍓K。
5、松溪梅口埠旅游景區(qū)
梅口村位于松溪縣西南部,背靠湛廬山,是松溪河在松溪境內最末端的村,也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時是進出松溪的碼頭、渡口。梅口古埠4A級旅游項目是集鄉(xiāng)村旅游、休閑度假、影視拍攝、產業(yè)發(fā)展等于一體的田園旅游綜合體項目。
6、招沙甲景區(qū)
招沙甲村位于松溪縣花橋鄉(xiāng)東部,自然景觀資源良好,東臨3000畝茶州水庫,南連近萬畝大林坑自然保護區(qū),西接九蓬小武夷景觀,北存畬族古代葬俗——獅子巖崖葬群,為國家級生態(tài)村。
7、白馬山
白馬山位于松溪縣中西部,東至舊縣鄉(xiāng)游墩村上門坑,西至鄭墩鎮(zhèn)青山村底源,南至黃沙村橫坑,北至招沙甲村大林坑。總面積3250公頃,其中核心區(qū)1096公頃。主要保護中亞熱帶常綠闊葉林和珍稀瀕危野生動物。
8、劉源村
劉源村位于祖墩鄉(xiāng)西部,轄3個自然村,6個村民小組,現有286戶,1062人,土地面積15800畝,是福建省革命老區(qū)村。近年來,先后榮獲國家級生態(tài)村、福建省美麗鄉(xiāng)村建設示范村、四星級美麗鄉(xiāng)村、南平市黨建示范村、松溪縣文明村鎮(zhèn)、松溪縣法制示范村等榮譽稱號。
9、松溪縣萬林湖水利風景區(qū)
萬林湖由8條溪澗匯流而成,形成一個水域面積2平方公里的寧靜優(yōu)美的人工湖泊,水質優(yōu)良,空氣清新,可通航11公里,兩岸林木蔥蘢,谷嶺交錯,山回水轉。
10、襲古殿
在湛盧山清涼寺左側有一偏殿,叫襲古殿。這里原稱歐冶祠,是后人為紀念歐冶子而建造的。也許是因為湛盧劍殺戮過多,招致民間的一些非議,因而在這里建了廟宇,用慈顏善面的金身大佛代替了殺氣極濃的歐冶塑像。
松溪簡介
松溪縣地處福建北部邊陲,因河兩岸長滿青松而得名。該縣東西部與浙江省的龍泉市、慶元縣交界。全縣總面積為1043平方公里,設有六鄉(xiāng)三鎮(zhèn),人口15萬。
屬中亞熱帶濕潤季風氣候,年平均氣溫18℃。農作物以稻谷為主,是本省商品糧基地縣之一,縣內盛產茶葉、毛竹、靈芝、煙草、食用菌、青梅,有“靈芝城”稱號。
二、廬江旅游景點大全排名
廬江旅游景點排名如下:
1、實際禪寺
實際禪寺,位于安徽省廬江縣東北冶父山東部南麓,為唐代伏虎禪師創(chuàng)建,修建于唐昭宗光化元年(898年),后因幾經兵亂,履修履毀,現重建的大雄寶殿高21米,長26米,寬10米。復建后的實際寺金碧輝煌,氣勢宏偉。寺內供奉西方三圣、四大金剛十八羅漢等菩薩500余尊。
2、冶父山國家森林公園
冶父山景區(qū),位于安徽省合肥市廬江縣境內,有“江北小九華”之稱。據傳春秋時,鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍,山上存有鑄劍池古跡,因此得名冶父山。每當大雨初霧,晴空萬里,登上頂峰,上有浮云紫霧,下有群巒疊翠,蔚成“冶父晴嵐”,舊為廬江八景之一。
3、果樹老街
果樹老街是湯池保存最為完好的古村落,保存著原始生態(tài)美,村落民居粉墻黛瓦,散落于群山之中若隱若現,數千年沿襲的淳樸民風民俗都得以保存至今。每到春節(jié)前,老街都有集中購年貨風俗,由當地歲數較大的老人揭紅布開街,所有村民都在這一天為春節(jié)準備年貨。
4、中國稻米博物館
中國稻米博物館占地20畝,建筑面積7000平方米,館名由“雜交水稻之父”袁隆平院士親筆題寫。博物館展示了稻米歷史和稻米科技知識,設“帶你認識水稻”“稻米從遠古走來”“民以食為天”“現代化水稻生產”4個展廳。
5、廬江虎洞生態(tài)旅游區(qū)
虎洞風景區(qū)地處大別山余脈,位于廬江縣城西16公里。歷史悠久,物產豐富,自然環(huán)境優(yōu)美,人文遺跡眾多,旅游資源豐富,素以奇山、古剎、香茗(虎洞綠茶)、金桂、潛溪、甘泉、名人、遺址而聞名遐邇。
三、關于歐冶子
歐冶子(約公元前514年前后),春秋末期到戰(zhàn)國初期越國人。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創(chuàng)始人。歐冶子誕生時,正值東周列國紛爭,楚先后吞并了長江以南45國。越國就成了楚靈王的屬國。
少年時代,他從母舅那里學會了冶金技術,開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋,具有非凡的智慧;他身體強健,能刻苦耐勞。他發(fā)現了銅和鐵性能的不同之處,冶鑄出了第一把鐵劍:“龍淵”,開創(chuàng)了中國冷兵器之先河。
歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍,冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的爭霸戰(zhàn)爭中,顯示了無窮威力與攝人心魄的藝術魅力。
關于“龍淵”劍的誕生過程,《越絕書》越絕書中有“楚王見劍”的記載:
楚王命令風胡子到越地去,尋找歐冶子,叫他制造寶劍。于是歐冶子走遍江南名山大川,尋覓能夠出鐵英、寒泉和亮石的地方,只有這三樣東西都具備了,才能鑄制出利劍來。最后他來到了龍泉的秦溪山旁,發(fā)現在兩棵千年松樹下面有七口井,排列如北斗,明凈如琉璃,冷澈入骨髓,實乃上等寒泉,就鑿池儲水,即成劍池。
歐冶子又在茨山下采得鐵英,拿來煉鐵鑄劍,就以這池里的水淬水,鑄成劍坯,可是沒有好的亮石可以磨劍,歐冶子又爬山越水,千尋萬覓,終于在秦溪山附近一個山岙里,找到亮石坑。發(fā)覺坑里有絲絲寒氣,陰森逼人,知道其中必有異物。于是焚香沐浴,素齋三日,然后跳入坑洞,取出來一塊堅利的亮石,用這兒水慢慢磨制寶劍。
經兩年之久,終于鑄劍三把:第一把叫做“龍淵”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布”。這些寶劍彎轉起來,圍在腰間,簡直似腰帶一般,若乎一松,劍身即彈開,筆挺筆直。若向上空拋一方手帕,從寶劍鋒口徐徐落下,手帕即分為二。斬銅剁鐵,就似削泥去土,之如此,皆因取此鐵英煉鐵鑄劍,取這池水淬火,取這山石磨劍之故。
楚王見劍大喜,乃賜此寶地為“劍池湖”,唐乾元二年此地置縣就以第一把寶劍為縣名,叫“龍淵縣”,因避唐高祖名諱“淵”字,改叫“龍泉”,一直叫到今天。為了紀念龍泉寶劍鼻祖歐冶子,后人在劍池湖建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”,成了一方千年古跡。
歐冶子春秋春秋時越人。籍貫、生卒年不詳。冶金術。
歐冶子的事跡見于《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》,書中說,越王勾踐有五把寶劍,請善于相劍之士薛■為其看劍,當看“純鈞”(寶劍名)時,越王說,
有人想用“有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二”作交易,可否?薛■答曰:
“不可。當造此劍之時,赤堇之山,破而出錫;若耶之溪,涸而出銅;雨師掃灑,
雷公擊橐;蛟龍捧爐,天帝裝炭;……歐冶子因天之精神,悉其伎巧,造為大刑
三、小刑二:一曰湛盧;二曰純鈞;三曰勝邪;四曰魚腸;五曰巨闕……今赤堇
之山已合,若耶之溪深而不測。群神不下,歐冶子即死。雖復傾城量金,珠玉竭
河,猶不能得此一物,有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二,何足言哉!”
上述記載,雖然帶有傳說的成分,但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。所用原料
為銅和錫,顯然鑄的是青銅劍。據現代考古發(fā)掘報道,1965年底,在湖北江陵出
土越王勾踐劍。該劍出土時完好如新,鋒刃銳利,劍身滿布菱形花紋,用鳥篆刻
鏤的銘文為“越王鳩淺自作■”[1]。經北京鋼鐵學院等用質子 X射線熒光非真
空技術分析得知,劍是用相當純粹的高錫青銅鑄成的,黑色花紋處含有錫、銅、
鐵、鉛、硫等成分,鑄造工藝非常高超[2]。這一考古發(fā)現給上述歐氏鑄劍的記
載提供了一個實物佐證,說明歐冶子鑄寶劍并非神話。
又據《越絕書》記載,歐冶子曾應楚王之邀與干將(傳說與歐冶子同師)一起
“鑿茨山,泄其溪,取鐵英,作為鐵劍三枚:一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布
(一作工市)”。楚王曾引泰阿之劍大破晉鄭王三軍。
文獻
[1]湖北省文物局工作隊:湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物,文物,
1966,5,第33—39頁。
[2]馬肇曾、韓汝玢:越王勾踐劍表面黑色紋飾的研究,自然科學史研究,
6(1987),2,第170—174頁。
(科學出版社《中國古代科學家傳記》)
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