大家好，感謝邀請，今天來為大家分享一下晉祠八景的名稱的問題，以及和園林引景的一些困惑，大家要是還不太明白的話，也沒有關(guān)系，因為接下來將為大家分享，希望可以幫助到大家，解決大家的問題，下面就開始吧！
一、人文景點
人文景觀又稱文化景觀，是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶。
反映區(qū)域獨特的文化內(nèi)涵，特別是出于社會、文化、宗教上的要求，并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨特景觀。
人文景觀和自然景觀是有區(qū)別的，人文景觀是通過想象而刻意做出來的，有點生硬和單一的感覺，自然景觀感覺很隨意，使人想象力豐富，我們在旅游景點經(jīng)常能看到人文景觀和自然景觀組合起來的景象。
中國的十大人文景觀
1.人文景觀——秦始皇陵及兵馬俑坑
2.人文景觀——明十三陵
3.人文景觀——中山陵
4.人文景觀——頤和園
5.人文景觀——布達拉宮
6.人文景觀——龍門石窟
7.人文景觀——莫高窟
8.人文景觀——北京故宮博物院
9.人文景觀——盧溝橋
10.人文景觀——都江堰
人文景觀是人們在日常生活中，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。就好比每一個國家，每一座城市，每一個地方，都有它存在的歷史和價值。人文景觀的體現(xiàn)也是一種文化的表現(xiàn)，甚至于可以說是一個地區(qū)，一個民族，一個國家的某種歷史積淀。
二、瘦西湖14大景點
1、大虹橋
大虹橋是清代二十四景之一.始建于明崇禎年間.橫跨保障湖水.原橋為木質(zhì)紅欄.故名紅橋。清代乾隆年間改建為石橋.如長虹臥波.改名虹橋。現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。
2、吹臺
吹臺.又名釣魚臺。相傳乾隆曾于此釣魚而得名。釣魚臺巧妙地運用了“框景”手法.成為中國園林“框景”藝術(shù)的經(jīng)典之作。
3、鳧莊
鳧莊建于1921年.是揚州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水.反映出當(dāng)時的園主人希望自己的生活可以自主沉浮.如今這里有平臺雕欄.可以露天而坐.憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水.可以于此仰視橋亭之美.俯視游魚之樂。
4、小金山
從小金山景區(qū)可以看到的就是瘦西湖的主湖區(qū)。穿過徐園.就到小金山。小金山是瘦西湖中最大的島嶼.也是湖上建筑最密集的地方。風(fēng)亭、吹臺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀.全都集中在這里。
5、熙春臺
熙春臺是二十四橋景區(qū)的主體建筑.這里也是揚州“二十四景”之一的“春臺明月”。郁達夫曾評論說：二十四橋的明月是中國南方的四大秋色之一。熙春臺一帶的建筑風(fēng)格處處體現(xiàn)出皇家園林的宏大氣派。所有的建筑都選用了綠色的琉璃瓦朱棟、白玉的玉體金頂。
6、萬花園
萬花園是瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū).西、南兩面與瘦西湖相鄰.北臨小運河.東靠平山堂路.總面積約500畝。由杭州園林設(shè)計院設(shè)計.總投資約1.8億元.于2006年9月8日正式開工建設(shè)。
從2007年4月18日起.萬花園正式并入瘦西湖風(fēng)景區(qū)。萬花園不單獨收費.市民和游客可憑瘦西湖門票及年票等進入萬花園觀光游覽。每年4月8日—5月8日.中國揚州萬花會將在瘦西湖萬花園舉行。
三、園林引景
對景即相對設(shè)景，互為景觀。即A點相對于B點,B點位A點景觀，反之亦同。即中國古老傳統(tǒng)陰陽互通之理。
借景遠借鄰借，高借低借，應(yīng)時而借
隔景即以小見大，各個分區(qū)明確，實隔，虛隔，虛實結(jié)合隔景。
障景是古典園林藝術(shù)的一個規(guī)律，就是“一步一景、移步換景”，最典型的應(yīng)用是蘇州園林，采用布局層次和構(gòu)筑木石達到遮障、分割景物，使人不能一覽無余。古代講究的是景深，層次感，所謂“曲徑通幽”，層層疊疊，人在景中。
分景就是根據(jù)視象空間表現(xiàn)原理，將景區(qū)（或景點）按一定的方式劃分與界定，構(gòu)成以園中有園、景中有景、景中有情的構(gòu)景處理方法，有點像我們現(xiàn)在經(jīng)常用的景觀分區(qū)。
夾景
框景
泄景
引景即通過漏窗，弧墻引導(dǎo)之意。但是其本身不是主景。
藏景是一種含蓄手法，目的是為了更好地顯露景物?！吧接撸M出之則不高；煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠，盡出之則不遠；掩映斷其脈則遠矣。山高不能全看見，水遠也不能全部看見。
露景藏與露的辯證關(guān)系
香景就是利用花香，樹香，自然地芳香。平坡凹凸夾景的做法。
色景
影景既是利用建筑或樹木的倒影的魅力。
朦景及是利用障，幕布，屏障，給人以朦朧的感覺。
景眼我的理解是通過對聯(lián)或是詩句對于景觀的高度概括
題景以一副動態(tài)或者靜態(tài)的畫面和畫以及景物景點為參考背景命題，已知展開聯(lián)想來圍繞寫作稱為題景,有點像我們設(shè)計當(dāng)中經(jīng)常采用的主題手法！
天景即自然之景
對景所謂“對”，就是相對之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園林中很多，但要做好這種景也不易。景貴自然，這里的自然是多義的，自然也與距離有關(guān)，在某種距離上，景觀似會覺得不自在。景如人，若是兩個相互不認識的人，距離不到相對而立，就會覺得很別扭。景也一樣，若一個小院兩邊相對觀之，也有這種不愉快的感覺，這就叫“硬對景”。如果景不能擴大，是否有某種手法可以彌補這種缺陷呢？當(dāng)然有的。試看
蘇州留園中的石林小院，院北是揖峰軒，院南是石林小屋（半亭），兩者相對而觀，相距只有，但覺得無別扭之感。為什么？正是因為園中有數(shù)立峰，因此相互對視，景時隱時現(xiàn)，較為含蓄。
北京故宮中的乾隆花園，其中古華軒與遂初堂之間的小院中，也立石，是同樣手法，據(jù)說這個花園是乾隆皇帝之手筆，他酷愛江南園林，所以手法如一。
蘇州怡園的藕香榭向北望，隔池是假山林叢，山上一個亭，即“小滄浪”點綴其間，形成以自然為主的景觀，可謂美不勝收；反之，人在亭中觀藕香榭，也甚觀止，而且一仰一俯，更見造園者之匠心了。
杭州孤山之西的西泠印社，山上有一塊不規(guī)則形的空地，四周有建筑：漢三老石室、觀樂樓、華嚴經(jīng)塔、題襟館、四照閣等，空地之北有石池。這里有好多對景關(guān)系，景景不同，妙趣無窮。由于中部南北之間空間較狹，于是南部不設(shè)物，一可觀山下景，二也避免了視距短“硬對景”。
借景對景是相對為景；借景則只借不對。
無錫寄暢園，人在環(huán)翠樓前南望，可以見到樹叢背后的錫山和山上的龍光塔。這塔和山似成園內(nèi)之景；反之，若人在錫山或龍光塔上，甚至找不到寄暢園。借景是單向的，這就是借景與對景之不同。
蘇州拙政園，在吾竹幽居亭中向西望去，可以見到遠處的北寺塔，而且有了這座塔的形象，使這一景更美。景貴有層次，塔成了此景的遠景。
從手法來說，要借景，必須設(shè)計視線。寄暢園中能見到錫山，拙政園中能見到北寺塔，都是因為在視點前面有一大片水池，才使視線可及遠處之景。這兩處水池都做得狹長，拉長視距又不影響園的規(guī)?！，F(xiàn)在有了準確的平面圖，作視線不難，但古時候沒有這種圖，何以能有如此之妙？這就須實地觀察、把握。
借景雖屬傳統(tǒng)園林手法，但如今興造城市綠地，也可借鑒此法，使景觀更有情趣。城市有許多高層建筑，可以借鑒借景手法組織景觀。《園冶》中說“得景則無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至、俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂’巧而得體‘者業(yè)……”所謂“俗則屏之”，也可以理解為現(xiàn)在有的建筑不好看，就得用林木、小建筑等擋住其視線“嘉則收之”，就是可以把遠處美的建筑引入景觀之中供觀賞。如果城中有山有塔，更可取之。
框景顧名思義，框景就是將景框在“鏡框”中，如同一幅畫。
拙政園內(nèi)園有個扇亭，坐在亭內(nèi)向東北方向的框門外望去，見到外面的拜文揖沈之齋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美麗的畫。
北京頤和園中的“湖山春意”，向西望去，可見到遠處的玉泉山和山上的寶塔，近處有西堤和昆明湖，更遠處還有山巒，層層疊疊，景色如畫。
蘇州獅子林花籃廳之北的院子之東有一片墻，一個月洞門，兩邊是庭院，可以說互為框景，妙趣無窮。也許是造園者有意這樣做的，所以在此月洞門上有“得其環(huán)中”四字。這四字來自《莊子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞，樞，始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮?！逼湟馐潜舜穗p方都找不到它的對立面，這就是道的樞紐。這個樞紐道先得到了“道”的圓環(huán)中心，來應(yīng)付世間一切沒有窮盡的事理。這里有深邃的哲理性，不知園主人寫此四字，與在此兩面都起框景作用是否有關(guān)系。但無論如何，在客觀上存在這種交互為框景，可謂難能可貴。
引景其實，漏窗也起到引景的作用，如
杭州西泠印社，圍墻上一排漏窗，人們觀窗內(nèi)之景，便欲入園游賞，于是沿墻找到大門而入。
蘇州怡園中的復(fù)廊、上海豫園中的復(fù)廊，都有引景之作用。
引景手法較多，有的用弧墻（有較強的導(dǎo)向性）引景，如杭州虎跑。自“虎跑泉”照壁，沿弧墻前行，便至疊翠軒，桂花廳等處。也有的用文字來暗示，起到引景的作用，如上海豫園，自三穗堂向東，有一條廊向北，有“漸入佳境”四字，很起引景作用。廊邊墻上又有四字“峰回路轉(zhuǎn)”，顯然是轉(zhuǎn)彎，里面果然美景不少?？傊?，無論是漏花墻、廊、臺階、弧墻乃至文字，都能起到引景的作用；但須得當(dāng)，不能喧賓奪主，這些東西只是起引景的作用，不是主景。
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