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請問青龍、白虎、玄武、朱雀是什么啊

青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉?！薄Ｔ谏瞎艜r(shí)代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。

青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向，源于中國遠(yuǎn)古的星宿信仰，而不是道教，直到兩漢時(shí)期才被道教吸收成為四靈神君。

朱雀不屬于鳳凰而是四靈四象之一，和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 聯(lián)想起來就是朱雀了。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。

很多旗子飄帶的景點(diǎn)叫什么（旗子有什么寓意）
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

朱雀是四靈四象之一，代表南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它在古代神話中并非鳳凰，而是與青龍、白虎、玄武并稱的守護(hù)神。 玄武是由龜和蛇組合成的靈物，被后世的道士們視為北方的大帝“真武大帝”。與其他三靈不同，玄武的形象更多地與長壽和長生不老聯(lián)系在一起。

玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。從先秦時(shí)代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。二十八宿，玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。

青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向，源于中國遠(yuǎn)古的星宿信仰，而不是道教，直到兩漢時(shí)期才被道教吸收成為四靈神君。在古時(shí)后的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時(shí)玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭。

古代戰(zhàn)士的護(hù)背旗是干什么用的?潘甲絲濤是什么?

1、靠旗是插在背后的三角形的四面旗子，又叫護(hù)背旗。旗上有用各種彩線繡的龍紋。每面旗上附有一條彩色飄帶。動作時(shí)，旗子連同飄帶飛揚(yáng)招展，瀟灑優(yōu)美?？科煸趯?shí)際生活中是沒有的。

看了一些歷史劇,為何看到某個(gè)騎兵背后插三根旗代表什么啊?

1、在歷史劇中，你可能會看到某些騎兵或傳令兵背后插有三根旗。這種情景并不直接對應(yīng)于真實(shí)的歷史，而是藝術(shù)加工的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)中，古代士兵的盔甲背后并沒有插旗的記載。而舞臺上所見的靠旗，其實(shí)是京劇等戲劇表演中的裝飾元素。

2、首先在歷史劇里出現(xiàn)的這種士兵確實(shí)是傳遞命令或者信息的士兵，又稱探馬，但以真實(shí)歷史記載歷史上的士兵盔甲后面并沒有插旗，在古代作戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)士穿的鎧甲，在京劇舞臺上有專用名詞，叫做靠?？浚话憧煞忠韵聨追N：硬靠、軟靠和改良靠。硬靠，又叫作大靠。

很多旗子飄帶的景點(diǎn)叫什么（旗子有什么寓意）
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3、凡看過日本大河劇或戰(zhàn)國劇的朋友一定會見到這么一個(gè)場面：在雙方發(fā)生戰(zhàn)爭時(shí)，有一種特殊的騎兵或者步兵，他們在身后背著一個(gè)紅色或者其他顏色的“大口袋”，這個(gè)大口袋看上去非常臃腫龐大，就跟里面灌了氣一樣。騎兵騎在馬上還好一些，而矮小的步兵背著這玩意沖鋒則顯得有些滑稽。

4、有的旗子是一種象征，象每個(gè)元帥都有自己標(biāo)志的旗子，還有就是用旗子演示旗語來指揮軍隊(duì)?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中也有，如果把自己的旗子插在敵軍的指揮部上就代表勝利了。

5、護(hù)背旗在古代軍隊(duì)中的應(yīng)用歷史非常悠久。在清朝中晚期來華的英國使團(tuán)成員留下的文字記錄和繪畫中，有些清兵的背上都插著護(hù)背旗，由此可以側(cè)證，護(hù)背旗直到清朝仍然沒有退出歷史舞臺。

6、還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方說民間信仰中歷史人物的形象，以及我們每個(gè)人心目中歷史人物的形象。

京劇旦角后面背的旗子叫什么?

京劇旦角兒身后背旗子的是靠旗?？科焓遣逶诒澈蟮娜切蔚乃拿嫫熳?，又叫護(hù)背旗。旗上有用各種彩線繡的龍紋。每面旗上附有一條彩色飄帶。靠旗在古代戰(zhàn)爭中是存在的。

京劇旦角兒身后背旗子的是靠旗，這種特殊的裝飾品又稱為護(hù)背旗。靠旗通常為三角形，背后插有四面，旗面上有精美的龍紋，用各種彩線繡成。每面旗旁附有一條彩色飄帶，營造出濃郁的視覺效果。

很多旗子飄帶的景點(diǎn)叫什么（旗子有什么寓意）
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京劇旦角身后所背的旗子被稱作靠旗?？科焓且环N三角形的四面旗子，插在演員的背后，用以增添角色的氣勢。這些旗子上通常繡有龍紋，并附有彩色飄帶，是京劇表演中的一種重要道具。

京劇旦角身后所背的旗子稱為靠旗，這種裝飾品是三角形的四面旗子，每面旗上繡有龍紋，并附有一條彩色飄帶。靠旗在古代戰(zhàn)爭中實(shí)際存在，并具有區(qū)分?jǐn)澄?、提升士氣等功能。在?zhàn)斗中，指揮官可借此觀察戰(zhàn)場形勢。

京劇旦角身后所背的旗子被稱作靠旗?？科焓且环N三角形的四面旗子，插在演員的背后，其上繡有龍紋，并附有彩色飄帶。這種裝飾不僅僅是藝術(shù)加工的結(jié)果，它在古代戰(zhàn)爭中實(shí)際上也有其功能，能夠幫助士兵在戰(zhàn)場上區(qū)分?jǐn)澄?，同時(shí)不耽誤戰(zhàn)斗。

熟悉京劇的人進(jìn)來看看,急!!

靠旗是插在背后的三角形的四面旗子，又叫護(hù)背旗。旗上有用各種彩線繡的龍紋。每面旗上附有一條彩色飄帶。動作時(shí)，旗子連同飄帶飛揚(yáng)招展，瀟灑優(yōu)美。靠旗在實(shí)際生活中是沒有的。

其代表作有《貴妃醉酒》《天女散花》《宇宙鋒》《打漁殺家》等，并先后培養(yǎng)、教授學(xué)生100多人。譚鑫培 譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中國著名京劇表演藝術(shù)大師，京劇譚派藝術(shù)的創(chuàng)立者，被尊為京劇界鼻祖，亦有伶界大王之贊。

我最喜歡的京劇老生是王佩瑜。王佩瑜，余（叔巖）派第四代傳人、“梨園小冬皇”、當(dāng)代坤生（女老生）第一人。她紅遍大江南北，被尊稱為“瑜老板”。瑜老板說：“世界上只有兩種人，一種是喜歡京劇的人，另一種是還不知道自己喜歡京劇的人”。

京劇中項(xiàng)插黃旗什么意思

1、靠旗是插在背后的三角形的四面旗子，又叫護(hù)背旗。旗上有用各種彩線繡的龍紋。每面旗上附有一條彩色飄帶。動作時(shí)，旗子連同飄帶飛揚(yáng)招展，瀟灑優(yōu)美?？科煸趯?shí)際生活中是沒有的。

2、李淵怕恩公秦瓊及互崗寨眾將遭力大無比的李元霸傷害，暗通瓦崗寨眾將插黃旗作標(biāo)志，使元霸避讓。秦瓊等依計(jì)而行，只有裴元慶自認(rèn)為勇猛而不從，與李元霸交手，被元霸擊了二錘，不敵而退。李元霸臉譜勾黑貼金云眉、鳥眼、鳥嘴、鳥嘴旁飾展開的鳥翅圖案，整體呈鳥形。

3、紫色臉譜，為京劇中剛正威嚴(yán)的人物常用的紫色臉。如《魚腸劍》之專諸，《二進(jìn)宮》之徐延昭。這些人性情直爽，與黑色臉人有相似之處。但是用黑色顯得粗魯，用紫色有介于黑、紅兩色之間的意思。有的人物在小說中描寫為紫色臉膛，因之也用紫色臉，例如魏延、濮天雕、費(fèi)德功，《柴?？凇返凝嫿y(tǒng)勾紫臉是表示其相貌丑陋。

4、程硯秋（1904年1月1日一1958年3月9日）著名京劇表演藝術(shù)家，著名京劇旦角，著名京劇藝術(shù)大師，著名京劇演員，四大名旦之一，程派藝術(shù)的創(chuàng)始人，男，程硯秋原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，后改為漢姓程，初名程菊儂，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。

5、蒙古族）、黃氏（漢族、朝鮮族）等。該姓著名人物有：黃顯聲（1896—1949）遼寧省岫巖人。歷任東北軍旅長、遼寧省警務(wù)處長兼沈陽市公安局長、東北軍騎兵副軍長，擁護(hù)共產(chǎn)黨，在準(zhǔn)備投奔延安時(shí)被捕，1949年就義。黃潤甫（？—1916）北京人。近代著名京劇花臉演員，獨(dú)成“黃派”，代表劇目《逍遙津》。

6、紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。（喜歡京劇的朋友可以百度具體了解一下京劇的文化。）京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。

田子坊有什么好玩的?能不能說說?

田子坊好玩的是各種藝術(shù)家的創(chuàng)意工作基地。魔都田子坊，坊坊都相通。東西南北中，處處是迷宮。田子坊在打浦橋地鐵站1號出口。二層樓的紅磚瓦房，濃濃的民國民情。走在青磚小巷，門對門的小店。轉(zhuǎn)角靚麗少女，抬頭金發(fā)碧眼。一對歡樂母女，手挽手的聊天。更見子攜父攙，笑談兒時(shí)歡樂。

欣賞上海特色建筑 田子坊的石庫門建筑算是最有特色的了，也算是上海最小資的地方。如果想了解上海的特色建筑的話，來這里是肯定沒有錯的。在這里逛逛細(xì)街小巷，欣賞一下上海特色的裝修建筑，就宛如置身于老上海一般。

探索石庫門建筑：田子坊的最大特色之一就是其保存完好的石庫門建筑。這些建筑融合了中西建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了上海的歷史風(fēng)情。漫步在狹窄的巷弄中，你可以感受到舊上海的生活氣息。藝術(shù)畫廊和工作室：田子坊聚集了許多藝術(shù)家的工作室和畫廊，展出各種現(xiàn)代藝術(shù)作品。

我國最早測定風(fēng)向的儀器室什么呢?

1、我國東漢時(shí)的科學(xué)家張衡，在公元132年發(fā)明了一種候風(fēng)儀，又叫“相風(fēng)銅鳥”。這種儀器制作簡單，即在空曠的地上立一根五丈高的長竿，竿上裝一只可以轉(zhuǎn)動的銅鳥。人們可以根據(jù)銅鳥隨風(fēng)轉(zhuǎn)動的方向，知道是什么風(fēng)向。這是世界上最早的風(fēng)向計(jì)。

2、在東漢用來測定風(fēng)向的器具是“相風(fēng)銅烏”，這種風(fēng)向器用銅制成，并且以烏鴉為原型，這款“相風(fēng)銅烏”出現(xiàn)在漢代，它制作得非常龐大，安裝在觀測天文狀況的靈臺上專門預(yù)測風(fēng)向。因?yàn)樗容^笨重，最初不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，遇到小風(fēng)根本就不動。后來人們不斷地改進(jìn)，風(fēng)向器慢慢的就輕巧靈活多了。

3、我國是首個(gè)創(chuàng)造風(fēng)向計(jì)和雨量器的國家。在東漢時(shí)期，張衡設(shè)計(jì)的候風(fēng)地動儀于公元132年問世。 候風(fēng)地動儀通過一根高達(dá)五丈（約17米）的竿子上的可轉(zhuǎn)動銅鳥來判斷風(fēng)向。這種設(shè)計(jì)通過觀察銅鳥隨風(fēng)轉(zhuǎn)動的方向，從而識別風(fēng)向，與外國書籍中12世紀(jì)記載的候風(fēng)雞原理相似，但后者晚了1000年出現(xiàn)。