本文目錄一覽：

為什么現(xiàn)在很少有道觀,而更多的是寺廟?

因?yàn)榈澜瘫容^式微了，全國寺院三萬多座，道觀才八千多座，自然見到的少了。就我的理解，因?yàn)橛腥陰椭ㄔ斓烙^的經(jīng)驗(yàn)，與道長經(jīng)常溝通，歸納一下，有如下幾個(gè)原因：道教“清凈無為”的思想所導(dǎo)致。

道教發(fā)源晚於佛教。道家思想和佛學(xué)思想幾乎在同一時(shí)代出現(xiàn)，但作為宗教，道教臂佛教晚了700年左右。佛教傳入我國后，到東漢末年已經(jīng)初具規(guī)模，道教才創(chuàng)教，在以後兩教的發(fā)展中，道教始終比佛教慢了一步，經(jīng)典上也模仿佛教，組織上更是模仿，但終為像佛教一樣完備。道教教義過於龐雜，晦澀難懂。

佛道之爭，就目前狀態(tài)來看，相對(duì)來說道觀比佛教寺廟少，道家的道士比佛家僧侶少，是整個(gè)歷史過程形成的局面。從佛家道家兩者的文化來分析，佛教在傳入我國之后，其思想體系和我們傳統(tǒng)的儒家思想有很多不謀而合之處，頗受士大夫階層的推崇。這也為日后佛教能夠日益壯大的內(nèi)因之一。

道觀為什么景點(diǎn)少了呢（為什么有的道觀荒廢了）
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

你沒注意發(fā)現(xiàn)有寺廟的山都有道觀就是數(shù)量沒那么多，而且天師道大部分是火居道士，不出家的，跟正常人一樣結(jié)婚生子，不需要那么大的道觀，道觀本身就是參考了寺廟建筑，所以有時(shí)候肯能您分不出來。

中國道觀還是很多的，不過相對(duì)寺廟是少了點(diǎn)。近代道教比較偏重鬼神符咒和一些儀式，這些政府都不大能容忍，大部分應(yīng)該破四舊破掉了，剩下的也難有發(fā)展。

而道觀就不同了，道觀單獨(dú)著是指道士修煉的地方。在我國道觀也分為兩大類型，第一類是則子孫廟，第二類是指叢林廟。

道觀為什么不能隨便去

1、道觀不能隨便去的原因如下：年輕人不要經(jīng)常去道觀是因?yàn)槟贻p人血?dú)夥絼?，充滿了希望，道觀這個(gè)地方讓人很平靜，年輕人來了就沒有那種沖勁了，所以不太好。還有一種說法是年輕人對(duì)道觀的很多規(guī)矩都不懂，經(jīng)常去道觀，也會(huì)經(jīng)常地破壞規(guī)矩，所以還是少去好。

2、道觀不建議去原因有道觀對(duì)于普通游客并不開放、裝飾和布置相對(duì)簡樸、道觀內(nèi)部有一些神秘的儀式和活動(dòng)等。道觀對(duì)于普通游客并不開放 道觀對(duì)于普通游客并不開放，只對(duì)信徒或者有特定需求的人開放。一些道觀可能會(huì)對(duì)外開放，但是游客需要尊重當(dāng)?shù)氐淖诮塘?xí)俗和規(guī)矩，不要打擾道士的宗教活動(dòng)和修行。

3、道觀不能隨便去的原因是在道觀看來，世間萬物皆有自然規(guī)律，人類的行為也應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律。不能憑空想象或隨意推斷，而應(yīng)該通過對(duì)事物本質(zhì)的理解和對(duì)自然規(guī)律的覺察來求得答案。在寫文章時(shí)，應(yīng)該注重觀察和分析，深入思考背后的原因，而不是著眼于結(jié)果。

道觀為什么景點(diǎn)少了呢（為什么有的道觀荒廢了）
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

4、因?yàn)閷?duì)于很多修為的觀主來說，道觀是他們進(jìn)行修煉的重要場所，如果太多人去打擾是會(huì)影響他們的修為的。道家是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)重要學(xué)派，其主要思想源于老子和莊子的著作。道家主要思想如下：道：道是宇宙的根本，是宇宙萬物存在的本源，是超越人類認(rèn)知能力的存在。

5、年輕人充滿活力，道觀環(huán)境平和，頻繁參觀可能會(huì)影響年輕人的朝氣。 年輕人對(duì)道觀規(guī)矩不熟悉，可能會(huì)無意中違反規(guī)定，因此建議少去。 道教宮觀是道士修煉之地，保持道觀的清靜和莊嚴(yán)有許多禁忌。 道教中有“戊日”不宜焚香、朝神、誦經(jīng)等習(xí)俗，應(yīng)查看農(nóng)歷避開這些日子。

湖北武漢道觀河風(fēng)景旅游區(qū)景點(diǎn)介紹

道觀河風(fēng)景旅游區(qū)位于武漢市東郊，是武漢市四大景區(qū)之一。它由72座秀美的山峰和一座水城浩大的人工湖泊構(gòu)成，總面積488公里，現(xiàn)有報(bào)恩禪寺、避暑山莊、唐代紫霞寺、間津書院、清乾隆題詠過的奇石牛、九天園等20多個(gè)景點(diǎn)。

道觀河風(fēng)景區(qū)位于武漢新洲區(qū)，這里山清水秀，風(fēng)光旖旎，東部是連綿的山丘，西部是丘陵崗地。景區(qū)內(nèi)一條河流自東向西流去，因與我國大多數(shù)河流流向相反，被稱為倒灌河。道觀河水庫始建于1956年，面積4平方公里，氣勢(shì)磅礴，一望無際，水庫酷似一個(gè)巨大的銀鐘，鑲嵌在群山之中，庫水清澈見底，碧波蕩漾。

道觀河景區(qū)建有湖北明剎報(bào)恩寺、蓮花仙景、蜜月島等一批風(fēng)景名勝和旅游服務(wù)設(shè)施。

黃山?jīng)]有寺廟道觀的原因

黃山本就與道教有非常密切的關(guān)系，因黃山在隋唐之前很少有人跡，又有多座高可達(dá)天的山峰，于是成為道教人士問道煉丹的最佳選擇，一直以來就有軒轅黃帝在黃山修身煉丹并升天成仙的傳說，道教舊籍中也記載了非常多的黃帝在黃山跟容成子和浮丘公煉丹并得道飛升的故事。

道觀為什么景點(diǎn)少了呢（為什么有的道觀荒廢了）
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

黃山得名于傳說中的軒轅黃帝，相傳黃帝曾在此煉丹，后得道升天，因此得名黃山。實(shí)際上，黃山地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，經(jīng)歷了漫長的地殼運(yùn)動(dòng)和自然雕琢，才形成了如今奇峰林立、怪石嶙峋的地貌。歷史上，黃山也曾是道教、佛教的活動(dòng)場所，山中寺廟、道觀遺址眾多，見證了宗教文化在黃山的繁榮。

沒有道觀，只有空寺（有殿堂，沒和尚，沒香火）。

黃山與宗教有密切的關(guān)系，唐代道教舊籍中，關(guān)于軒轅黃帝和 容成子、浮丘公來山煉丹、得道升天的仙道故事，流傳千年，影響深廣，至今還留下與上述 神仙故事有關(guān)的許多峰名，如軒轅峰、浮丘峰，以及煉丹、仙人、上升、仙都、道人、望仙諸 峰。黃山山名，亦與黃帝煉丹之說有關(guān)。

青華洞道觀(暫停營業(yè))地址在哪里?

青華洞道觀（暫停營業(yè)）的地址位于山東省濟(jì)寧市任城區(qū)二十里鋪街道付廟村西首。青華洞道觀是一座歷史悠久的道教廟宇，盡管目前處于暫停營業(yè)狀態(tài)，但它依然承載著深厚的文化底蘊(yùn)。道觀建筑風(fēng)格古樸典雅，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力。

湖南岳陽的哪座千年道觀本地人不愿去,游客們很少知道?

1、湖南岳陽有座千年道觀本地人不愿去，游客們很少知道。說的這座道觀就是呂仙觀！呂仙觀，顧名思義，就是供奉八仙之一呂洞賓的道觀。

2、不過，由于岳陽呂仙觀所在的洞庭湖南路是一條當(dāng)?shù)氐睦辖?，早已?jīng)變得破敗不堪，跟熱鬧繁華的新城形成鮮明對(duì)比，雖然距離著名的岳陽樓很近，但游客卻很少會(huì)到這里來，甚至連岳陽的本地的很多居民都不知道這里還藏有一座千年道觀呂仙觀。

3、岳陽天岳幕阜山森林公園位于中國湖南省岳陽市，是一個(gè)集自然風(fēng)光、歷史文化、休閑娛樂于一體的綜合性旅游景區(qū)。這里不僅有著豐富的自然資源，還有深厚的文化底蘊(yùn)，吸引著眾多游客前來探索和體驗(yàn)。首先，公園內(nèi)的自然風(fēng)光是其最大的吸引力之一。幕阜山脈地勢(shì)險(xiǎn)峻，山峰連綿起伏，綠樹成蔭，空氣清新。

4、看大乘佛經(jīng)，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴(yán)經(jīng)》，都看文言文 、白話文對(duì)照的：《金剛經(jīng)》《大般涅磐經(jīng)》《法華經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《凈土諸經(jīng)》等。 看修行的書，明理不求實(shí)證，則無意義。

5、岳陽國際龍舟節(jié)：岳陽是龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。早在公元前278年農(nóng)歷五月初，偉大的愛國詩人屈原，抱石自沉汨羅江，以身殉國。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵑?，紛紛引舟搶救，呼喚屈原，并向江心拋撒粽子、包子等食物，求水怪不要吞噬屈原?/p>

老道士回道觀被改成景點(diǎn)是真的嗎

1、所謂道士云游一年，道觀被改景點(diǎn)純屬子虛烏有事件。

2、道士云游回來道觀變景點(diǎn)后續(xù)解決的方法是賠償。道士云游回來后道觀變景點(diǎn)，說明是在未經(jīng)道士允許的情況下，私自改成景點(diǎn)，可當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的負(fù)責(zé)人，直接索要賠償，并且關(guān)閉這個(gè)景點(diǎn)。

3、更令人生氣的是，網(wǎng)友說這里本來是一座道觀，結(jié)果卻被人改成了一處寺廟，道觀里的道家先祖也被換成了佛像。這種恥辱就好比把你們家供奉的祖宗牌位換成了印度阿三，試問各位，這氣你們誰能受得了？景區(qū)的開發(fā)商為了賺點(diǎn)門票錢，真是什么事都敢干了。

4、咱們今天就只看史書記載的兩次道士生逢亂世仗劍下山：成功了，救人數(shù)以億計(jì)，不成功，則有去無回。

5、也是在2004年修葺重建的，在2007年修繕完畢之后也一直在對(duì)外售票，這也就是說，這所道觀本就歸當(dāng)?shù)厮卸莻€(gè)人所有，因此也不存在要回來這一說法。事情原委是蒼南仙居道人下山云游一年，回家后竟發(fā)現(xiàn)家被偷了，不僅被老六改成旅游景點(diǎn)，甚至還要買門票才能進(jìn)入，很多人在網(wǎng)上為之打抱不平。

6、小說和影視作品中的茅山道士是假的。但茅山作為道教圣地是真，也真的存在茅山道士。茅山是江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為上清宗壇。有第一福地，第八洞天之美譽(yù)！也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇省句容市。

浙江寧波慈城古縣城清道觀景點(diǎn)介紹

1、慈城清道觀歷史悠久，是江浙最負(fù)盛名的道觀之一。據(jù)縣志載，清道觀始建于唐天寶八年(749)，后廢。南宋紹興三十年(1160)由道士葉景虛重建，時(shí)在道觀右側(cè)建東岳行宮，請(qǐng)尚書樓鑰題匾額，觀名為“列仙游館”。明洪武二十四年(1391)，道士王智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮并入，改稱“清道觀”。

2、景點(diǎn)地址浙江省寧波市江北區(qū)慈城古縣城 景區(qū)介紹慈城是江南地區(qū)唯一保存較為完整的古縣城，是中國民族優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)和旅游目的地，國家4A級(jí)旅游景區(qū)。2009年，榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)。慈城古縣城東、西、北三面環(huán)山，南臨慈江。

3、在慈城古縣城的保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目中，清道觀于2004年至2007年間進(jìn)行了一次重要的重建工程。這次重建采用傳統(tǒng)的木材、石材和磚瓦作為建筑材料，全程遵循傳統(tǒng)工藝，以確保建筑的原汁原味。