大家好，今天小編來為大家解答十六潭公園的景點圖片這個問題，西湖12個著名景點很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
一、十八道溝旅游景點介紹 十二道溝景點
十五道溝旅游景點介紹是什么？
景區(qū)內(nèi)有灰色氣孔狀玄武巖、黑色致密塊狀玄武巖、灰色板狀鞍山玄武巖的形成的石壁、柱峰其柱狀節(jié)理呈四棱、六棱體或放射狀發(fā)育。
十五道溝風(fēng)景區(qū)，是位于長白朝鮮族自治縣的風(fēng)景區(qū)。距縣城60公里，是國家AAA級旅游區(qū)、國家級森林公園、鴨綠江上游國家級自然保護區(qū)、省級地質(zhì)公園。
這里生態(tài)原始，古樹參天，鳥語花香，魚躍蛙鳴，瀑飛泉涌，怪石嶙峋，景區(qū)內(nèi)一派“兩岸處處多蒼翠，清河斑斕映千姿，奇景橫生石弄巧，峭崖飛瀑更妖嬈”迷人景象，令國內(nèi)外游客紛踏而至，流連忘返，已成為東北旅游度假、科考的勝地。
主要景點：
望天鵝風(fēng)景區(qū)是國家AA級旅游區(qū),現(xiàn)已被國務(wù)院批準為“鴨綠江上游國家級自然保護區(qū)”，且正在申報“中國吉林長白山望天鵝火山國家地質(zhì)公園”。
該景區(qū)距長白縣城50公里，位于長白山十五道溝風(fēng)景區(qū)望天鵝峽谷內(nèi)，全長76華里，最低處海拔450米，最高處海拔1100米。望天鵝山海拔2051.4米，是東北第二高峰，距離天池32公里，兩座火山構(gòu)成長白山脈的峰脊。
請詳細介紹一下長白山
長白山（Changbai mountain）
（朝鮮人稱為白頭山）
【地理位置】
長白山位于吉林省東南，東經(jīng)100°10'～100°20',北緯40°10'～100°20'之間的地帶。是中、朝兩國界山。是圖們、鴨綠、松花三江之源，國家AAAA級風(fēng)景區(qū)。聞名中外的美景，一望無際的林海，以及棲息其間的珍禽異獸，使它于1980年列入聯(lián)合國國際生物圈保護區(qū)。
長白山是一座休眠火山，歷史有過數(shù)次噴發(fā)。因此形成的獨特的地貌景觀神奇秀麗、巍峨壯觀、原始自然，風(fēng)光無限！未來者無不向往，已來者無不留連。83年夏，鄧小平同志登上長白山極頂，題寫"長白山"、"天池"橫幅，并發(fā)出贊嘆："人生不上長白山，實為一大憾事！”
【長白山的火山】
在億萬年以來的地質(zhì)歷史上，長白山地區(qū)經(jīng)歷了蒼海桑田的變遷。最初，這里被海水淹沒。到處是一片汪洋大海，后來由于地殼的上升，海水退出，地表重新露出水面，在陽光、雨水和氣候變化等外力作用下，地面巖石遭受風(fēng)化和破壞，最后長白山還經(jīng)歷了火山爆發(fā)和冰川的雕塑，形成今天的地貌景觀。
在距今約3000萬年前，即第三紀的時候，地球進入了一個新的活動時期，即地質(zhì)學(xué)上所說的喜馬拉雅造山運動。在大約2500萬年的時間里，長白山地區(qū)經(jīng)歷了4次火山噴發(fā)活動，玄武巖漿從上地幔出發(fā)，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表（地質(zhì)學(xué)上稱為裂隙式火山噴發(fā)）。攜有強大沖擊力的巖漿，將原來的巖石及巖漿中先期凝固的巖塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然后在重力和風(fēng)力的作用下降落到火山口周圍或一側(cè)，堆積成各種火山地貌。由于玄武巖漿粘度較小，在地表的流動速度較快，流淌的距離較遠，所以形成了廣闊的玄武巖臺地。長白山區(qū)沿北西方向分布的南崗山脈，長虹嶺及影壁山等長白山主峰的基底均為此期形成的玄武巖臺地。
在距今約60萬年至1500萬年（第四紀中－晚更新世）期間，長白山區(qū)又經(jīng)歷了一個地殼活動的時期，地質(zhì)上稱為白頭山期。這個時期發(fā)生了4次火山爆發(fā)，爆發(fā)方式以中心式為特點，地下巖漿沿著深斷裂的交匯處形成的筒形通道上涌，在地表構(gòu)成了火山錐體地貌景觀。
【噴發(fā)歷史】
第一次火山噴發(fā)形成的距今60萬年左右的噴出物構(gòu)成了長白山火山錐體底板；第二次火山噴發(fā)在距今40-30萬年左右，此次噴發(fā)持續(xù)時間較長，巖層分布面積廣，厚度大；第三次火山噴發(fā)在距今20-10萬年左右，最后完成了長白山火山錐體形態(tài)；第四次噴發(fā)大約在距今8萬年左右，以小規(guī)?；鹕交顒訛橹?，熔巖流覆蓋在火山錐體某些部位之上。至此，長白山主峰形成了。
在以上4次火山活動中，每一次噴出的火山物質(zhì)都使火山增高200米以上。同時，在主火山口周圍，還形成了一些小的寄生火山口。此后，長白山進入相對穩(wěn)定時期。
在距今11000-15000年（第四紀全新世期間），火山再次復(fù)活，噴出了大量的灰白－淡黃色浮巖，局部厚度達60米。這次猛烈的火山爆發(fā)，使火山錐頂部崩破塌陷，形成了漏斗狀火山口。當(dāng)火山噴發(fā)強度及熔巖溫度逐漸降低時，熔漿在火山通道內(nèi)逐漸冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口內(nèi)接受大氣降水和地下水的不斷補給，逐漸蓄水成湖，形成火山口湖。這就是聞名遐邇的長白山天池。
長白山火山口湖的周圍，群峰屹立，其中超過2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山頂部幾乎全由距今12000年前后噴發(fā)的火山灰和淡黃色浮巖所組成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如蓮花、似竹筍，十分壯觀，與天池碧水交相輝映，美不勝收。
當(dāng)長白山主體形成后，該區(qū)進入了火山爆發(fā)的間歇期，地殼運動相對穩(wěn)定。但是，在地質(zhì)歷史的長河中（地球形成距今至少有46億年，長白山區(qū)的地殼演化也進行了約32億年），長白山的地質(zhì)演化歷史只是短短的一瞬間。長白山火山爆發(fā)的歷史就更加短暫了，但至今還沒有死去，只是處于休眠狀態(tài)，稱為休眠火山。據(jù)史料記載，自1597年以來，長白山火山曾有過三次小規(guī)模的間歇式活動。
第一次噴發(fā)是在1597年8月26日（明萬歷二十五年）。據(jù)目擊者記載，當(dāng)時有“放炮之聲，仰見則煙氣張?zhí)?，大如?shù)摟之石，隨煙折出，飛過大山后不知去處”。
第二次噴發(fā)是在1668年（清康熙七年），長白山區(qū)下了一場“雨灰”（即火山灰）。
第三次噴發(fā)是在1702年4月14日（清康熙十一年）。據(jù)史料記載：“午時，天地忽然晦螟，時或赤黃，有同煙焰，腥臭滿室，若在烘爐中，人不堪重?zé)?。四更后消止，而至朝視之，則遍野雨灰，恰似焚蛤殼者”，“同月同日，稍晚后，煙霧云氣，忽自西北，地昏暗，腥臭襲人之衣裙”。又據(jù)《長白山江岡志略》記載，長白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，獵者每拾以為炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，．．．過此拾有數(shù)塊，燃之以烤鹿脯，與尋常木炭無異。但以兩丈深之土崖，能產(chǎn)木炭，大者拱把（兩手合圍－作者注），小者一握?！苯?jīng)地質(zhì)工作者考證，這些木炭是由于這次火山噴發(fā)時高溫的熔漿將樹木烘烤、燃燒炭化的結(jié)果。
長白山火山目前處于休眠期。在海拔兩千多米的山上，有多處溫泉不斷從地下溢出，這說明，地下仍孕育著巨大的能量。據(jù)近代地震觀測，長白山區(qū)地殼相對穩(wěn)定。長白山目前尚無火山噴發(fā)的征兆。
【文字歷史】
長白山有語言和文字留傳下來的歷史，可以上溯到最早也只有4000多年。在我國最早的一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中，就曾經(jīng)有所記載。這部書傳說是大禹之子伯益所著，詳細地記載著其父大禹王治水時所經(jīng)過之地。在蒙古語中是神仙之意，在東北居住的各少數(shù)民族----慎慎、沃沮、扶余、鮮卑、高句麗、蒙古、契丹等，都有對東北境內(nèi)這座最大的高山景仰和神化，許多有關(guān)天女不孕而生的神話都寄托在這里，因此，都稱這座山為仙山。那部記載著域內(nèi)域外名勝山水的先秦著作《山海經(jīng)》，也便將長白山稱之為不咸山（即神仙山）
在此之后，魏晉時期所著的《后漢書東夷列傳》中有記載曰：“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪?！边@句話是說，在漢武帝出征朝鮮之后，漢武帝之子漢昭帝于始元五年（公元前82)便將玄菟人遷居于高句麗之地，自單單大嶺（即長白山）以東的沃沮族、穢貊族皆歸屬于樂浪。這里的“單單”二字，與滿語中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大嶺，即白色的大山。
以后，在《北史列傳-勿吉》篇中又有記載：“漠河了南有縱太山者，華言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行經(jīng)者以物盛云。上有熊羆豹狼皆不害人，人不敢殺?！迸c肅慎、女真、滿族，是同一民族，不過居地更稍北一些。這段話里是講，漠河國南境有座大山，指的就是長白山。在南北朝的其他書籍里（例如《魏書》《齊書》等），也常有“縱太山”、“縱白山”之稱出現(xiàn)。后來，又可在《唐書-東夷列傳》看到有關(guān)的記載：“漠河居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接?！笨梢姡?dāng)時對長白山的稱呼極不統(tǒng)一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。
直到東北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起遼王朝和金王朝之后，對于東北的第一座高山，才算出現(xiàn)了規(guī)范化的稱呼----長白山。在《契丹國志》中有記載曰：“長白山在冷山東南千余里......禽獸皆白?！焙髞碓凇督鹗?本紀三十五》中記載曰：“女真地有長白山?！?/p>
特別要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把長白山作為他們的發(fā)祥地，經(jīng)常要對長白山頂禮拜，以求保佑其國運昌隆，帝祚永延。金世宗完顏雍剛剛登基不久，就于大定十二年（公元1172）冊封長白山為興國靈應(yīng)王，并命當(dāng)時著名文人。翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應(yīng)王冊文》，文中極力把長白山神化起來說：“自兩儀剖析，山岳神秀各鐘于其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽，望秩山川，於稽虞典。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮(zhèn)......”
文中把長白山稱之為神山秀岳，用“載我金德”“仰止其高”等最高的贊語來形容它，可見對這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在長白山北建立靈應(yīng)王神廟，命大臣持節(jié)備禮并帶著這份《冊文》前去祭奠。
到了清代，對于長白山的崇仰更是登封造極，不僅聘延文人為其編造了仙女吞朱果而生愛新覺羅氏之先人的神話；而且樹立柳條邊封禁長白山區(qū)為圣地，禁止民人進山放牧、狩獵和采參。清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮其祖先的發(fā)祥地---長白山。他們雖然沒有登到長白山天池之畔，瞻仰其祖先的誕生之地，但有的已經(jīng)到了周邊地區(qū)（吉林市的大、小船廠、開原縣的威山堡等地）。而且，還寫了大量的詠贊和祭告長白山的詩文?？滴跤小锻腴L白山》的詩和《祭千長白文》（兩篇），乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇，寫得都是有聲有色，嘆為觀止的。
康熙的《祭告長白山文》說：“惟神杰峙東，維協(xié)扶景運。疏江匯海，薦瑞凝祥。著靈異于萬年，溥蕃滋于庶類”?！半尬﹪沂苊樱瑒t山川百神罔不協(xié)瑞。矧溯興亡之跡，推翊運之祥，尢宜肇與明，誕加顯號。蓋自天作高山，形于歌頌，其來舊矣。惟神秀結(jié)東陲，澤均厚載，浚發(fā)三江之脈，廣延千里之區(qū)，極敷云泄雨之奇，宏濟物利民之用，神山異跡莫有與京?！鼻∷鶎懙募栏嫖恼拢骸皧W我清初，肇長白山。扶虞所錘，不顯不靈。周八十里，潭曰闥門。鴨綠、混同、愛滹三水出焉。帝用女天妹，朱電磁波是吞。爰生圣子，帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫、輝發(fā)、界藩......
直到清末,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請曰:"長白山為我朝發(fā)祥之地,天生圣人,削平區(qū)域于萬斯年"，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經(jīng)朝遷批準，這位知縣組織人馬四次登山察視，并攝下長白山名勝之地的照片40余張，歸后編成《長白山靈跡全影》影集呈奏于朝廷。
歷代文人從金元到明清，以長白山為題材寫的詩歌、散文甚多，不勝枚舉，許多佳作，膾炙人口，現(xiàn)僅將各朝各代的代表作列舉出一二，以饗讀者。
金代中期最大的文人趙秉文（1159--1233，字周臣），金大定二十五年（公元1185）中進士，官至禮部尚書，晚年歸隱故鄉(xiāng)河北磁縣，因家有堂名閑閑堂，因而自號閑閑老人，曾著有稱絕于一時的長詩《長白山行》：“長白山雄天北極，白衣仙人常出沒。王龍垂爪落蒼崖，四江飛下天紳白。匹馬渡江龍飛天，云起侯王化千百。至今甲第多屬籍，時清球馬爭馳突。錦韉貂帽獵春風(fēng)，五陵豪氣何飄忽。前年北騎瞰中原，準擬長城如削鐵。群家兄弟真連璧，胸中十萬森戈戟。向曾論事天子前，漢庭諸人動顏色。心知不易一囚命，顧肯貪功事無益。西南方面應(yīng)時須，帝日來前無汝易。從來十益不補損，三輔肖條半荊棘。瘦妻曉曳耙女扶犁，惟恐官軍缺糧給嗚呼瘡痍尚未復(fù)，且愿休兵養(yǎng)民力。老夫謬忝春官伯，白首書生不經(jīng)國。佇公功成歸廟堂，再獻中興二三策。
元代詩人王結(jié)（字儀伯，河北定興人，元武宗時中進士，順帝時累官至翰林院學(xué)士、中書左丞），在其所著長詩《遼東高節(jié)婦》中，也著力地描述了長白山：“天東長白近蓬瀛，縹緲仙人玉雪清。鳳去紫簫聲己絕，青鸞獨跨上瑤京。”詩中把長白山比作海上的仙山蓬萊與瀛州，說有玉潔冰清的白衣仙人常在山上出沒，這與歷代有關(guān)長白山的神話傳說是一致的。
歷史上，長白山天池一直在中國境內(nèi)，元、明、清史料中均有佐證，即使在日本統(tǒng)治朝鮮時期，天池也在中國版圖。中華人民共和國建國后的中朝蜜月期間，考慮到朝鮮勞動人民的無產(chǎn)階級感情，中國政府才正式將天池的約53%劃歸朝鮮。
如今的長白山已經(jīng)成了旅游休閑的勝地，各地游客云集于此、流連忘返。人說“桂林山水甲天下”，和長白山比，桂林山水太秀氣。人說“五岳歸來不看山”。和長白山比，五岳還不夠大氣。百聞不如一見，您還是來親自目睹一下長白山的迷人風(fēng)采吧！
長白山，位于延邊朝鮮族自治州安圖縣和白山市撫松縣境內(nèi)，因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，是中朝兩國的界山，有“關(guān)東第一山”之稱。歷史上的長白山一直是關(guān)東人民生息勞作的場所，也是滿族的發(fā)祥地，所以在清代有“圣地”之譽。長白山以旅游勝地、滿族發(fā)祥地、朝鮮族圣山而聞名于世。
長白山是一座休眠火山，由于其獨特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)形成不同于其他山脈的奇妙景觀。主峰海拔2691米，海拔在2500米以上的山峰就有16座，天池是長白山最為著名的景觀。長白山是東北三寶棗人參、貂皮、鹿茸的主要產(chǎn)地，山上還有許多稀有的生物資源，如美人松、山葡萄、野蘑菇，金達萊、不老草和東北虎、丹頂鶴等。
【溫泉群】
在黑風(fēng)口滾滾黑石下面有幾十處地?zé)?，大如碗口、小有指粗，這就是分布在1000平方米地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發(fā)著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實熱氣騰騰，煙霧裊裊，實在是別有一番景致。
長白山溫泉屬于高熱溫泉，多數(shù)泉水溫度在攝氏60度以上，最熱泉眼可達82度，放入雞蛋，頃刻即熟。長白溫泉有“神水之稱”，可舒筋活血，驅(qū)寒祛病，特別對醫(yī)治關(guān)節(jié)炎，皮膚病等療效十分顯著。這里設(shè)有溫泉浴池，供游人洗浴，池水溫度可以調(diào)節(jié)，出浴之后，倍感輕松。
其中比較著名的長白溫泉、梯云溫泉和湖濱溫泉等，都是吸引中外游人的好地方。此外，還有蘆泉、仙人橋溫泉群、十八道溝溫泉，玉漿泉、藥水泉等等。
【天池】
長白山最著名的景點是天池，不到天池等于沒到長白山。天池是火山噴發(fā)自然形成的我國最大的火山口湖，也是松花江、圖們江、鴨綠江三江之源。因為它所處的位置高，水面海拔達2150米，所以被稱為“天池”。
天池呈橢圓形，周圍長約13多公里，它南北長485公里，東西寬335公里，湖面面積10平方公里，海拔2194米，平均水深204米。據(jù)說中心深處達373米。在天池周圍環(huán)繞著16個山峰，天池猶如是鑲在群峰之中的一塊碧玉。這里經(jīng)常是云霧彌漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀麗面容的。
天池蓄水20億立方米，是一個巨大的天然水庫，天池的水一是來自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在群山環(huán)繞之中，使人如臨仙境。不過，長白山氣候瞬息萬變，使得天池若隱若現(xiàn)，故繪出了天池“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的絕妙景象。
長白山在朝鮮和韓國被稱為白頭山！
【長白瀑布】
到過長白山的人，都為那宏偉壯觀、奔騰不息的長白瀑布所迷戀！那銀流似從天而降，落地如雷聲貫耳。長白瀑布位于天池北側(cè)，乘槎河盡頭。乘槎河流到1250米后，飛流直瀉，便形成高達68米的長白瀑布。因系長白山名勝佳景，故名長白瀑布。
由于山大坡陡，水勢湍急，一眼望去，象一架斜立的天梯。瀑布口有一巨石名曰“牛郎渡”，將瀑布分為兩股。兩條玉龍似的水柱勇猛的撲向突起的石灘，沖向深深的谷地，濺起幾丈高的飛浪，猶如天女散花，水氣彌漫如霧，仿佛“銀河落下千堆雪，瀑布飛流萬縷煙”。它緯地經(jīng)天，云翻雨傾，幾十里外可聞咆哮聲，勢如萬馬奔騰，景象十分壯觀。游人經(jīng)過這里，無不駐足仰望，感慨萬千。瀑布狀如白練，從天而降，雷霆萬鈞，如玉龍撲向谷底，其景象蔚為壯觀。急流跌水，千百年之后，瀑布下形成深約20米的水潭。潭水流出，匯為二道白河。
15道溝風(fēng)景區(qū)在哪
15道溝風(fēng)景區(qū)在吉林省白山市長白朝鮮族自治縣，距離縣城有60公里，屬于國家3A級旅游景區(qū)，是國家森林公園，也叫望天鵝風(fēng)景區(qū)。
望天鵝風(fēng)景區(qū)里面有不能錯過的望天鵝山峰，山峰是一個巨大的中心式噴發(fā)和溢流的玄武質(zhì)火山堆，因火山作用形成的火山地址遺跡和景觀十分的壯觀，里面有灰色氣孔狀玄武巖、黑色致密塊狀玄武巖、灰色板狀鞍山玄武巖的形成的石壁和石柱。望天鵝風(fēng)景區(qū)里面著名的瀑布有蘑菇泉瀑布、母子瀑布、珍珠簾瀑布、九疊泉瀑布、水簾洞瀑布、吊水壺、虎跳瀑布、城墻砬子瀑布等。
十五道溝的主要景點分布在十五道溝溝口以北，15公里內(nèi)有望天鵝峽谷、石壁、柱峰和瀑布，景壯觀又不失秀麗，景區(qū)到秋季的時候會有漫山遍野的紅葉，是秋游攝影佳地。景區(qū)的旅游旺季時間是4月1日至11月15日，淡季時間是11月16日至次年3月31日。
二、西湖12個著名景點
現(xiàn)在流行的有“西湖十景”之說法，而非十二景?！拔骱啊笔侵刚憬『贾菔兄糜尉包c西湖及其周邊的十處特色風(fēng)景，分別為南宋蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云和南屏晚鐘。西湖十景對西湖申遺成功有著極大的功績。
蘇堤春曉
位于西湖的西部水域，西距湖西岸約500米，范圍約9.66公頃。北宋元佑五年(1090年)，著名文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆筑了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。后人為紀念蘇軾，將此堤命名為"蘇堤"。蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，穿越了整個西湖水域，因此，在蘇堤上具備最為完整的視域范圍，是觀賞全湖景觀的最佳地帶。在壓堤橋南御碑亭處駐足，如圖畫般展開的湖山勝景盡收眼底。
蘇堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤兩側(cè)相間種植桃樹和垂柳的植物景觀特色。春季拂曉是欣賞"蘇堤春曉"的最佳時間，此時薄霧蒙蒙，垂柳初綠、桃花盛開，盡顯西湖旖旎的柔美氣質(zhì)。
曲院風(fēng)荷
位于西湖北岸的蘇堤北端西側(cè)22米處，范圍約0.06公頃，以夏日觀荷為主題，在視覺上呈現(xiàn)出"接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅"的特色。
曲院，原為南宋(1127-1279)設(shè)在洪春橋的釀造官酒的作坊，取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花，每當(dāng)夏日荷花盛開、香風(fēng)徐來，荷香與酒香四處飄溢，有"暖風(fēng)熏得游人醉"的意境。
3.斷橋殘雪
位于在西湖北部白堤東端的斷橋一帶，范圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當(dāng)西湖雪后初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，呈"雪殘橋斷"之景。
位于白堤東端的斷橋上視域開闊，是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點。因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識于此，斷橋成為擁有愛情象征意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側(cè)間株桃柳的植被特色，春日里桃紅柳綠，游人如織。
4.花港觀魚
在蘇堤映波橋西北197米處，介于小南湖與西里湖間，范圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗自然的勃勃生機。春日里，落英繽紛，呈現(xiàn)出"花著魚身魚嘬花"的勝景。
"花港觀魚"位于南宋時(12-13世紀)官員盧允升的別墅內(nèi)，因所在位置水域名花港，別墅內(nèi)鑿池養(yǎng)魚，故名"花港觀魚"。該景觀單元現(xiàn)存御碑、御碑亭、魚池及假山等遺址。
5.柳浪聞鶯
在西湖東岸錢王祠門前水池北側(cè)約50米的瀕湖一帶，范圍約0.54公頃，以觀賞濱湖的柳林景觀為主題。"柳浪聞鶯"所處的位置原為南宋時(12-13世紀)的御花園--"聚景園"，因園中多柳樹，風(fēng)擺成浪、鶯啼婉轉(zhuǎn)，故得題名"柳浪聞鶯"。如今，"柳浪聞鶯"依然保留了傳統(tǒng)的柳林特色，漫步其間，且行且聽，柳絲拂面，鶯鳥鳴啼，一派生機盎然的景象。
擴展內(nèi)容：
1984年評選出的“新西湖十景”，分別為云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。
評選出10處景點，由當(dāng)時國內(nèi)的十位著名人士題書:
陳云題書"云棲竹徑"
陳叔亮題書"九溪煙樹"
趙樸初題書"虎跑夢泉"
李長路題書"黃龍吐翠"
劉海粟題書"滿隴桂雨"
王蘧常題書"玉皇飛云"
王個簃題書"龍井問茶"
蕭嫻題書"寶石流霞"
費新我題書"吳山天風(fēng)"
沙孟海題書"阮墩環(huán)碧"
1986年11月起由杭州市園林文物管理局先后在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。
三、嶗山十二景是指哪些景點
嶗山十二景
巨峰旭照龍?zhí)秶娪昝飨忌⒕_太清水月海嶠仙墩那羅延窟云洞蟠松獅嶺橫云華樓疊石九水明漪巖瀑潮音蔚竹鳴泉
巨峰風(fēng)景區(qū)位于嶗山中部，面積7.4平方公里。范圍包括以巨峰為中心，海拔800～900米以上的山區(qū)，以著名的峰、頂、崮和自然山林景觀為主要特色。匯集了巨峰、丹爐峰、天馬峰、太乙峰、比高崮、自然碑、虔女峰、靈旗峰、元寶峰等奇峰異石。登上巨峰環(huán)顧四周，山巒起伏，群峰競秀，海波粼粼，村市井然。同時又是山林佳境，高大的落葉松和低矮的灌木叢相映成趣，春季大片的漫山紅遍野杜鵑，夏季綠滿青山水滿川，秋季楓葉馬蘭紅黃配，冬季仙山白雪意昂然。嶗頂還可觀賞到云海、火球、旭照三大奇觀，“巨峰旭照”為嶗山十二景之冠，令歷代游人嘆為觀止。巨峰風(fēng)景游覽區(qū)原有國防公路自西北側(cè)可直達頂部，南側(cè)有簡易步行游覽路可達頂峰。2002年底，由大河?xùn)|停車場路北側(cè)新修了一條通往巨峰的游覽線路。驅(qū)車而上，盤山而行，兩旁風(fēng)景不斷變換。將道教的文化內(nèi)涵賦予其中，形成貫通天地人“三才合一”的整體思維，使人們在對自然景觀游覽中領(lǐng)略到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。十幾分鐘，可達游覽區(qū)的正山門。從此處有索道直通嶗頂；若徒步登嶗頂約40分鐘路程，石徑新鋪，景色清幽。水、石、橋、峰、小徑、樹木、紅果構(gòu)成一幅清新的畫卷，過了自然碑有一個架空的休息平臺，西邊山峰石壁上有“海上名山第一”石刻?；赝麃頃r千山萬壑，峰巒如聚忽而云霧涌起，縹緲如若仙境。過了朱雀石，是景區(qū)環(huán)行路，曲折而上，過一個近乎筆直的鐵梯，攀過巨石的間隙，眼前豁然開朗，向人們展示出“直上嶗山巔，夾道萬卉繁，奇石起攫博，滿目洪濤翻“的雄偉壯麗景觀。登瀛風(fēng)景游覽區(qū)由青島市區(qū)沿海濱去嶗山的第一個風(fēng)景游覽區(qū)即是登瀛風(fēng)景游覽區(qū)。車過陡阡口，迎面一片大山，在這里眺望嶗山群峰可算是最佳位置，巨峰、五指峰、美女峰、比高崮、自然碑等著名山峰盡收眼底。站在這里看，左側(cè)都是高山，右面卻是大海，嶗山的“山海奇觀”特征展現(xiàn)在游人面前。從村邊的涼水河溯水而上，一路上盡看兩側(cè)山澗風(fēng)光，河西側(cè)有蛤蟆澗、登瀛北澗；朝西北可到陰涼崮、團團崮、小嶗頂、峨澗、清涼澗等景點；朝東北可去椒澗、荊條澗、迷魂澗、石屋澗、石門澗、茶澗等景點。其風(fēng)光特點主要是河谷兩側(cè)的秀峰危巖和幽澗清溪配合而成的自然景觀和玉清宮、茶澗廟等遺址。流清風(fēng)景游覽區(qū)過了登瀛風(fēng)景游覽區(qū)就是流清風(fēng)景游覽區(qū)，從這里出發(fā)登巨峰路徑最近捷，這也是嶗山巨峰至海邊平面距離最近的地方。流清河正對的海灣，站在海灣口正南看，海中有一個小海島，名為“老公島”。灣邊有一半島，盛產(chǎn)鮑魚，稱為“鮑魚島”。流清河谷有流清河水庫。水庫東側(cè)的景觀有將軍槽、南天門、天柱、北天門、天門后、前風(fēng)庵、黑沖澗、公司澗、鐵瓦殿等；水庫西側(cè)景觀有蟹子夾、鷹窩頂?shù)?。自流清澗口折而向東北即進入天門澗，這里從山上到山下黑松幾乎連成片，山風(fēng)吹來，松濤之聲不絕于耳。再向上走，登上天門峰，就見南天門高高矗立在山巔，崖上鐫有“南天門”3個大字，據(jù)傳為邱處機手書。朝北望去，天柱居中，再向北的高峰則為北天門。站在天門峰上，仰望諸峰直插云霄，俯瞰大海橫無際涯。周圍群峰峙立，起伏跌宕，山嵐晦明，峰轉(zhuǎn)景異，高曠空明，氣勢雄偉。太清宮風(fēng)景區(qū)太清宮位于嶗山東南端，始建于西漢建元元年（公元前140）。由寶珠山三面環(huán)抱，南臨大海，其橫矗7峰，老君峰居中，東為桃園峰、望海峰、東華峰，西為重陽峰、蟠桃峰、王母峰。宮在峰下，依山面海，氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季花紅葉綠，俗稱“小江南”。太清宮由三宮殿、三清殿、三皇殿3組宮殿組成。三皇殿院內(nèi)的檜柏高約25米，樹圍5.25米。樹干上寄生著凌宵、鹽膚木各1株，三木一體，堪稱一奇。宮外，糙葉樹1株，高約15米，圍3.7米，虬枝四出，蒼翠如龍，俗稱“龍頭榆”，傳說植于唐，又叫唐榆。三宮殿院內(nèi)有開紅白花的山茶各1株，俗稱耐冬，紅者雪天開花，花紅如火，蕊黃如金，葉綠如翠，堪稱一絕，據(jù)說《聊齋志異·香玉》中的絳雪即取材于此。宮前的海灣為太清灣，是嶗山十二景之一“太清水月”的觀賞之地。太清宮東有三面臨海，高出沙灘約1米，面積約80平方米的巨大礁石，即“釣魚臺”。臺上刻有元道士宋績臣詩一首：一蓑一笠一髯叟，一丈長桿一勺鉤。一山一水一明月，一人獨釣一海秋。由釣魚臺東去，為嶗山東南角的突出部，峰巒突兀，俗稱“嶗山頭”。此處面臨大海，風(fēng)疾浪高，波濤借海風(fēng)之勢鋪天蓋地般撲向岸邊，聲如巨雷，撼人心魄，交織出一幅雄偉壯麗的景觀，其海岸經(jīng)過長年累月的海浪沖擊，形成了刀劈劍削般的海蝕斷崖，呈現(xiàn)出紅、白、黃、青各色相間，界線又非常分明的一層層變質(zhì)巖，完全像人工把各種顏色不同的石板疊壘在一起。嶗山的總體形成原因是花崗巖侵入和地面抬升，唯獨這里獨具一格，海蝕崖洞組成奇特的自然風(fēng)貌，懸崖之下，空如廣廈，在這彩石斷壁下面不遠處，有十?dāng)?shù)塊大小不等、顏色各異的巖石群，上平如臺，傳說八仙過海時曾在此休息，得名“八仙墩”。上清風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山南部，包括嶗山半島北部，八水河谷，圣水河谷及青山灣至天茶頂一帶的群山，面積13.24平方公里。該風(fēng)景區(qū)地處巨峰東南，氣候溫和，植被茂密，人文資源豐富。如建于宋初的上清宮地處深山，環(huán)境極為幽靜。位于玄武峰下的明霞洞，地勢高曠，景色秀麗。自埡口通往明霞洞，八水河至上清宮再至明霞洞，都有石階山路，形成較為完整的游覽線路。并有太清索道通往明霞洞。棋盤石風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山東部，東臨黃海，包括泉心河灣，泉心河谷以及砥粒石至山海崮一線，面積19.6平方公里。區(qū)內(nèi)以山海奇觀和靈幽勝境為主要特色。人文景觀有始創(chuàng)于明末清初的華嚴寺和建于清康熙年間的明道觀及大量唐以來的摩崖石刻等。棋盤石位于巨峰東北的棋盤山麓，崎嶇綿延，山峰挺拔，凌空一座山峰，峰頂一怪石向西探出，上平如臺，下懸空于深淵之上，形如靈芝托空，又如跳水臺。傳說曾有神仙在此對弈，故得名。白云洞白云洞在刁龍嘴村以西的山巔高處，海拔400多米，南向，由4石架成，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。洞額鐫“白云洞”3字，清末翰林尹琳基書。洞后依洞而生的數(shù)百年古松，形如游龍，名“華蓋松”，虬枝密葉復(fù)蓋洞頂，在嶗山十二景中，名“云洞蟠松”。華嚴寺位于那羅延山半腰，是嶗山規(guī)模最大的佛寺，建于清順治九年（1652）。整個廟宇依山勢修建，為“階梯式”院落，布局嚴謹，宏偉而典雅。寺僧屬“臨濟派”，不掛單，唱“梵唄”，不“坐禪”。第一代住持慈沾是臨濟派的第四代傳人。華嚴寺共二十代，二十年代是鼎盛時期，寺僧達80余人。華嚴寺前西側(cè)有一塔院，四周環(huán)筑圍墻，是寺中歷代住持藏骨處，院落中的一座七級磚塔埋葬著第一代住持慈沾大師，有四棵蒼松緊繞塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，六十年代松樹枯死。與磚塔相對的石塔，是第二代住持善和的藏骨處，相傳是農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七之墓。自1999年起，嶗山風(fēng)景區(qū)為重現(xiàn)歷史遺跡和旅游資源，開始重新修建華嚴寺，共投資1700萬元，重修了“華藏世界門”、“蓮花路”、“三圣殿”“東西配殿”及“天王閣”等，使古老的華嚴寺更加肅穆莊嚴。明道觀在白云洞西南，蔚竹庵正東，招風(fēng)嶺之前，有一處嶗山地勢最高的廟宇，相傳為唐朝孫曇采藥山房的遺址，這就是明道觀。明道觀為清康熙五十三年（1741），全真道金山派道人宋天成所創(chuàng)建，占地1380平方米，現(xiàn)內(nèi)殿堂分東西兩院，東院為“玉皇殿”祀玉帝，西院為“三清殿”祀三清彩色塑像。至光緒年間，道觀達到鼎盛時期，有道士78人，土地、山林1100余畝。
仰口風(fēng)景區(qū)位于嶗山東部偏北沿海地區(qū)范圍包括峰山、仰口海雕龍磯以及太平宮、白云洞、中心崮四周的山嵐，面積22.88平方公里。區(qū)內(nèi)多峽谷，以仙山宮殿、海灣沙灘景觀為主要特色，嵯峨山峰自海邊拔海而起，嵐靄之后隱藏著道家宮殿，常有幾分神秘色彩。太平宮太平宮在嶗山東部海岸，仰口灣以西，是宋初敕建的道場。這里風(fēng)景優(yōu)美，有靈奇的山峰、秀麗的古洞。宮東有一巨石聳起，酷似跪伏的綿羊，口鼻俱備，名“綿羊石”。宮北危峰聳起，極象一頭怒吼的雄獅。峰頂很平敞，上面設(shè)石桌石凳。由此東望，無際的大海與天相連，令人心曠神怡，是嶗山十二景中的“獅嶺橫云”。太平宮北下，是一條清澈的澗水，有幾塊巨石相接橫于上，雨天水漲時，人仍行于石上，水流石下，名“仙人橋”。“橋”北有一天然石洞，洞額巨石平整，上鐫丘處機七絕20首。小蓬萊在嶗山灣西岸，土寨河入海處之南，是三面環(huán)海的半島，西面連接陸地，面積約1平方公里，海拔84米。島上南北兩峰對峙，北峰海拔84米，名“小蓬萊”，南峰海拔51米，名“望海樓”。北九水風(fēng)景區(qū)嶗山名勝多依海而彰，惟九水卻以險怪的山峰、幽邃的峽谷、澄明成韻的流水畫廊風(fēng)光被譽為“九水明漪”。九水風(fēng)景區(qū)包括南九水、北九水兩岸風(fēng)光?！澳暇潘卑l(fā)源于巨峰以西的柳樹臺至南九水村南的觀川臺，全長7公里?！氨本潘睘榘咨澈又杏螎{谷地帶，分為內(nèi)、外九水，外九水自大嶗觀村北的菊灣溯至太和觀，長約5公里；內(nèi)九水自太和觀溯流而上至靛缸灣，長約3公里。澗水順流而下，遇峰、崖、屏、嶂必折，折處必彎，彎處必漩，漩處必涌出一潭澄水。清人的游記中說，河流“隨山而下，山橫轉(zhuǎn)，水即一折，溯流而上，至上源凡九折，以命名云”。九水風(fēng)景區(qū)的諸名勝中，當(dāng)推內(nèi)九水最佳。外九水澗勢狹窄盤紆，山勢峭拔嵂崒，群峰壁立，天光如帶，蔭郁幽邃，峰石詭怪，虬枝古木盤根在危巖峭壁之中，挺立于峰崖絕壑之上，怪特奇麗每處有奇，百看不厭內(nèi)九水峰巒比外九水更為峭拔，峽澗更為涵幽險奇。2002年10月，嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會對北九水游覽區(qū)進行整修，對這里原有的18個天然水潭進行了特殊工藝處理，并修建了9座觀景橋，保證游人在洪水多發(fā)季節(jié)仍可欣賞到九水美麗的自然景觀。從內(nèi)一水開始，一直延伸到內(nèi)九水的潮音瀑。18個水潭大小不一，形狀各異，分別被取名為上善、抱一、大方、齊物、養(yǎng)生、坐忘、逍遙、安期、許由，沿途溪谷的“十八潭”分別取名為至柔潭、居卑潭、未封潭、未始潭、無隅潭、無極潭、自取潭、俱化潭、中虛潭、有間潭、得魚潭、得意潭、無已潭、不滯潭、餐霞潭、飲露潭、清心潭、洗耳潭，這些名字在為其取名時則參考了每個潭的方位和自身的形狀及它們與周圍環(huán)境的關(guān)系等諸多因素，從而使每個水潭更具有靈氣和文化意蘊。南九水山舒水緩，峽澗明媚，盤山公路曲折如帶環(huán)繞山間，有時云隔路斷，人行于云端，是為一奇。農(nóng)舍沿澗依山勢點散而居，桃、櫻、修竹、山花野草爛漫于峽谷，層層梯田布其間，生機勃勃。南九水村南峽澗緊湊對峙，由此進入景區(qū)。東有奇峰“紗帽崮”，崮下為觀川臺，臺北是盤山公路及沿澗山村。南有秀峰佇立叫“將軍崮”，澗水由此滾滾出峽。彈月橋穹隆飛架于深澗之上。其北偏西向的山麓古木翳天，松出石隙，相映競秀。倚崖面澗有明初建“龍泉觀”。再上行，巉崖峭立，林木漸密，澗底水響，林中鳥鳴，構(gòu)成美妙的樂章。有兩條山脈蜿蜒至此相聚，形如二龍戲珠，地名“王子澗”。其上盡是峭壁削崖，公路曲折蜿蜒，稱“十八盤”。終端即“柳樹臺”，臺東豁一口，可登巨峰，北險深壑，秀峰峽立，谷底即為北九水。華樓山風(fēng)景區(qū)位于嶗山風(fēng)景名勝區(qū)西部，海拔409米，是古跡鐫刻較集中的風(fēng)景區(qū)。元尚書王思誠曾品為十四景：清風(fēng)嶺、王喬崮、聚仙臺、翠屏巖、南天門、松風(fēng)口、夕陽澗，前逐一賦贊之。景以聚仙臺、凌煙崮、翠屏巖、南天門最佳。其中，聚仙臺，又名?表峰，人稱梳洗樓。迭石崛起于嶺頂，四面削峭，高21米，直插藍天，猶如華表。傳說神仙曾在此梳洗，古來被譽為嶗山第一奇峰。峰西為元建道觀華樓宮，院宇簡樸，庭院雅潔。前臨夕陽澗，有“碧落巖”。東南一面露一缺口，觀賞巨峰一帶的重巒迭嶂，象千萬戟高插云端，景色奇勝。山北麓即為白沙河之中游，20世紀50年代即建成嶗山水庫，辟為景區(qū)，庫北岸有黃石洞、慧炬院等遺址。石老人風(fēng)景區(qū)石老人是一筍狀的礁石，崛起于大江口之海灣中。礁石高出水面約15米，周長約30米，漲潮時沒入水中。中間有徑約1米透明的孔，遠望象駝背老人站在海中，若將欲行，尤為異觀。這一帶由海蝕崖、海蝕洞及海蝕柱等組成了奇特的自然地理風(fēng)貌，是青島市一大風(fēng)景點。大江口海灣，東是峰巒疊嶂的午山，西為云霧繚繞山巔的浮山，面積約2.5平方公里，是天然的海水浴場。灣東北岸一突出的陡崖高約40米，叫“平頂臺”，西北岸峭崖丹黃，一洞如屋，名“石屋門”。北岸是一漁村，因礁石取名“石老人”，迄今已500年的歷史。湛山至太清宮的公路穿村而過。1983年，青島市政府在村西劃定2.5平方公里的區(qū)域，作為旅游開發(fā)區(qū)。1992年3月國務(wù)院批準石老人旅游開發(fā)區(qū)建設(shè)國家旅游度假區(qū)。石老人風(fēng)景區(qū)由西向東可游覽的景點有海洋公園、海濱雕塑園、石老人浴場、石老人公園?？捎^賞的景觀有石老人、浮山、午山、赤島、大小公島遠景及石老人旅游度假區(qū)風(fēng)貌。早起到海水浴場站點等304去嶗山，經(jīng)過一個多小時，到達嶗山，門票50元。在埡口下車，參觀太清宮，之后爬山（也可以坐索道）至明霞洞。至明霞洞后，有兩條路線，一條是繼續(xù)向上爬，到達嶗頂，之后翻過嶗頂，經(jīng)過內(nèi)九水、外九水，從北面下山，坐公交車返回；另一條從明霞洞直接返回太清宮或者走上清宮、瀑布下山，坐304返回。前一條自然景色優(yōu)美，后一條人文遺跡多。如果返回后不累，還可以從海水浴場下。嶗山旅游費用約200元。
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